V. l'Appendice, ii" Yll

(( sance. Je prête donc serment à la Constitution proinulu guée par Innocent XI le 31 mai 1653. Je prête serment (( à celle d'Alexandre VII, en date du 16 octobre 1656, (( au sens que leur ont donné ces deux souverains pon- (( tifes. Je dis anathème à la doctrine des cinq proposi- (( tions de Jansénius, condamnées par lesdites Gonsti- (( tutions. Ces propositions, [je les ai toujours repoussces], « tellement que, dans ma jeunesse, je les ai combattues u en Sorbonne comme contraires à la doctrine de saint (( Augustin, dénaturée par ledit Jansénius dans son Aii- « gustinus. Oui, Très-Saint Père, jusqu'au dernier sou- (( pir de ma vie, les décisions du saint-siége et celles « d'Alexandre VII en particulier seront ma seule règle (( de foi. »

Après cette déclaration si catégorique sur le fait de Jansénius comme sur le droit des papes, le cardinal de Ketz suppliait le saint -père de venir à son aide pour lui rendre, ainsi qu'à ses vicaires, l'autorité qu'on leur avait ravie; il finissait en disant que sa vie, ses biens, sa réputation, les privilèges de l'Église, les bulles des souverains pontifes, les canons des conciles généraux, le salut de ses ouailles dispersées et finalement l'essence même de l'épiscopat se trouvaient en cause dans son affaire ^

Le bon chanoine est indigné, on le croira sans peine, en transcrivant cette lettre a si basse, dit-il, et si contraire (( à la fierté ordinaire de ce prélat. » Il reproche amèrement au cardinal « d'avoir chargé des personnes avec les- (( quelles il avait toujours fait profession d'être uni, et qu'il « savait ne lui avoir pas été inutiles dans ses besoins, car

1. Tout ce passage est tiré d'une première rédaction des Mémoires d'Hermant. La seconde (XXIV, xxv) s'arrête avant la citation latine, et l'auteur ajoute : « Ceux qui tâchaient de rendre Port-Royal odieux « à la cour, comme s'il eût été l'auteur de toutes les lettres du cardi- « ual de Retz, et que ce fût là qu'il chercha toujours des secrétaires " pour la défense de sa cause, ne seront pas sans doute assez in- « justes pour dire que les théologiens de cette maison eussent quel- « que part à cette lettre... »

(( elles n'avaient considéré en sa personne que les intérêts (( de l'épiscopat et la cause de l'Église... » Il conclut enfin ce chapitre de récriminations très-fondées en disant avec l'Ecriture que Paul de Gondi n'était pas de la race de ceux qui sauveront Israël. Quant au cardinal, qui ne songeait alors qu'à se sauver lui-même, peu lui importait ce que penseraient de sa trahison les fidèles amis de son infortune ; après avoir exploité longtemps leur crédulité naïve, il les sacrifiait sans pudeur à ses intérêts du moment. En écrivant sa lettre, il songeait bien moins au pape Alexandre VII qu'à Louis XIV, et cette démarche malhonnête était plus habile qu'Hermant ne l'a pensé K

Le mois suivant, l'archevêque de Paris en fit une autre encore plus extraordinaire dont le P. Rapin n'a pas dit un seul mot; Hermant est le seul qui en parle, mais telle est la véracité de cet écrivain si bien informé qu'il ne faut pas hésiter à le citer de nouveau, d'autant plus qu'il analyse à sa manière, c'est-à-dire en conservant les propres paroles de l'auteur, une lettre de Retz encore plus inconcevable que la précédente ^.

« Il se passa, dit-il, en juin 1661, une chose considérable (( pour les affaires du cardinal de Retz qui se trouvèrent (( en pire état qu'au passé lorsqu'on les croyait accom- (( modées. Il avait adressé par la poste un paquet à ma- (( dame la duchesse de Brissac, où il y avait une lettre pour <( le P. Annat, par laquelle il le congratulait de ce qu'il (( avait porté le roi à faire tout ce qui s'était passé dans (( l'Assemblée du clergé et ailleurs sur le sujet du jansé- (( nisme, et le priait d'être persuadé de n'avoir jamais eu (( la pensée de le favoriser ; que le pape savait ce qu'il lui (( en avait écrit, et que plusieurs cardinaux pouvaient en « cela rendre un fidèle témoignage de ses sentiments. Et (( enfin il priait ce père d'assurer Sa Majesté que parmi

1. Les affaires du prélat, dit-il, n'en prirent pas un meilleur train (XXIV, xxv).