Mémoires, XXVI, xn

( huit ans qu'il était tombé dans sa disgrâce, on ne vît [ ni accusateur, ni aucun chef d'accusation ; que, depuis ( l'amnistie, on ne pouvait le charger des anciens troubles ( de Paris et du royaume, puisque Sa Majesté, depuis ce ; temps-là, l'avait fait élever à la dignité de cardinal; que, ( pour ce qui concernait le jansénisme, il était constant ( qu'il n'en était point infecté, et que lui-même lui avait ( adressé sur ce sujet un bref de congratulation; qu'avant ( toutes choses il voulait voir les chefs d'accusation signés c de la main du roi. M. d'Aubeville ayant voulu repartir ( que le roi serait ferme dans sa résolution^ parce que ce ( cardinal ne lui avait pas voulu demander pardon, il de- ( meura muet sur ce que le pape lui répliqua qu'on ne ( pouvait l'accuser d'opiniâtreté, puisqu'il savait bien ( qu'on bouchait à ce prélat toutes les voies par lesquelles ( il aurait pu implorer la justice et la clémence du roi. » On voit par le récit de cette curieuse entrevue que Retz, en écrivant au pape sur la question du jansénisme, avait fait preuve d'une habileté consommée. 11 s'était ainsi ménagé la cour de Rome, sans laquelle on ne pouvait instrumenter contre lui; et Louis XIV, après avoir inutilement employé la menace, dut bientôt donner les mains à un accommodement. 11 fit proposer au cardinal d'échanger l'archevêché de Paris contre l'abbaye de Saint-Denis, affermée alors cent vingt mille livres; mais cette fois Paul de Gondi refusa, ne jugeant pas sans doute que la compensation fût suffisante ^ A de nouvelles démarches du roi, le pape répondit par de nouveaux refus, et en fin de compte ce fut Louis XIV qui céda, tout en sauvant les apparences. La résistance des vicaires-généraux de Paris, qui continuaient

1. " Une demoiselle de grande condition lit savoir en ce temps-là « à M. de Contes qu'enfin M. le cardinal de Retz ayant refusé au « roi de lui remettre son archevêché pour l'abbaye de Saint-Denis, « Sa Majesté avait pris la résolution de le pousser à bout pour lui « faire son procès; que pour cet effet le roi avait signé cette sc- « maine-là des points d'accusation contre lui et les avait envoyés « à Rome. « Hermant. XXVT. xii.

à ne pas exiger la signature du Formulaire contre Jansénius, exaspérait le jeune prince, et Rome ne faisait rien pour les réduire ^ Alexandre YII leur envoyait bien un bref de reproches et d'injures, en les traitant de menteurs et de semeurs de zizanie; mais il leur déclarait en finissant qu'il n'emploierait pas la rigueur pour les amener à une rétractation. L'archevêque de Paris seul pouvait ou les destituer ou leur imposer sa volonté, mais il affectait d'ignorer ce que faisaient ses grands-vicaires.

Aussi, le 21 septembre 1661, après une séance secrète du conseil des ministres et du conseil de conscience, le chancelier déclara-t-il au nonce que, si le pape ne se résolvait pas à condamner MM. de Contes et de Hodencq, il fallait du moins qu'il s'employât auprès du cardinal de Retz pour l'obliger à révoquer ses grands-vicaires ou à casser lui-même leur ordonnance. Il ajouta que « pour l'y (( engager, Sa Sainteté lui pouvait promettre sa médiation (( auprès du roi,- Sa Majesté étant disposée en ce cas-là, et (( y engageant sa parole, d'écouter toutes les propositions (( raisonnables qui lui pourraient être faites pour l'accom- (( modement de la grande affaire de cet archevêque de (( Paris ^ » On vit dans la suite, continue le fidèle narrateur à qui nous devons ces détails, l'effet d'une telle proposition; et le cardinal de Retz, qui ne l'écouta que trop par l'organe de ses négociateurs et de ses amis, n'y trouva pas moins sa ruine que ses grands-vicaires. Cette ruine, le prélat découragé l'appelait de tous ses vœux, et il saisit avec empressement une occasion si belle de la consommer au plus tôt. 11 écrivit à M. de Contes des lettres a si déci- « sives, si contraires à son mandement, que le pauvre (c doyen crut inutile de se raidir davantage^; » il eut peur

1. Hermant, XXVI, xvi. — On peut voir dans les ms. du fonds Baluze tout le détail de cette curieuse affaire qui divisa toute la France, et fit croire à une brouillerie de Pascal et d'Aruauld.