Ms. plaint. — 2. Ms. très parfaict

Au PROTHBNOTAIRB d'ÀRTB ABBB DE SaINT-SeVER1

Puisqu'ains[y] est que vostre maladie Jusques icy veult estre si hardie De vous tenir prisonnier enfermé, Comme nous a ce porteur affirmé,

1. F° 65 v°. Le manuscrit porte Arte très lisiblement écrit. Il est probable que la lettre est adressée au protonotaire d'Orthe, dont il est question à diverses reprises dans les Lettres de Marguerite (éd. Génin, I, p. 376, 380, 381 et II, p. 200). Ce personnage avait été mêlé vers 1542-1543, à des négociations importantes. Je ne crois pas qu'il puisse s'agir ici d'un protonotaire d'Orthez, les titulaires de cette dignité étant généralement désignés par leur nom de famille ; il paraît plus plausible d'admettre que l'on a affaire à un membre de la famille d'Orthe, dont plusieurs représentants ont joué un rôle dans la diplomatie et dans l'histoire militaire, au cours du xvi« siècle, par exemple, Roger d'Âspremont, dit d'Orthe, chargé vers 1543 par le roi d'une ambassade en Angleterre (Catal. des actes de François Ier, n° 12886). Cet ambassadeur, le destinataire de notre épitre et l'envoyé, dont Marguerite parle dans sa correspondance, pourraient bien n'être qu'un même personnage. La qualification d'abbé de Saint-Sever semblerait susceptible de faciliter l'identification de ce protonotaire, mais il n'en est rien. Des trois abbayes de ce nom, celle qui était située en Bigorre, Saint-Sever de Rustan (actuellement dans les Hautes- Pyrénées), est la seule qui ait pu avoir un protonotaire comme abbé à l'époque qui nous occupe, les deux autres ayant été possédées par des évêques et des archevêques durant cette période. Mais le G allia christiana (t. I, col. 1020), et les auteurs qui ont traité, depuis la publication de ce recueil, de l'abbaye de Saint-Sever de Rustan, s'ac-

EPISTRE AU PROTHENOTAIRE d'àRTB 33

Nous qui aymons1 de vous veoir [tousjours] sain,

Après avoir entendu le dessain

Des médecins qui tous au but prétendent

De vous guérir, mais craignans qu'ils n'entendent

La cause et fin de votre fascheux mal,

Ayans laissé faire le principal

Au Médecin très prudent et très saige,

N'avons poinct craint par ce présent message

Vous envoyer une recepte telle

Qu'elle guérit toute douleur mortelle ;

Vous promectant que si vous en usez

Et noz moiens tant vous ne refluzez ,

En bref aurez santé voire à revendre.

Or, la lisez et la veuillez donc prandre.

Trois onces fault prandre de passience,

Puis de repoz et paix de conscience,

Il en fault bien la livre tout entière.

De passetemps voire en toute manière

En fault cueillir autant qu'on peult tenir

Toute la main; de plaisans souvenirs,

cordent pour ne citer, entre les années 1514 et 1552, qu'un seul abbé nommé Jean de Basilhac ou Bazilhac, conseiller-clerc au Parlement de Toulouse, en même temps abbé de Berdoues et de Lescale-Dieu et qui fut élu évêque de Carcassonne, mais dont la nomination ne fut agréée ni par le pape ni par le roi. Or, ce personnage n'a point d'attache avec la famille d'Orthe et n'est point qualifié de protonotaire. Il semble donc qu'il faille intercaler dans la liste des abbés de Saint- Sever, un abbé appartenant à la famille d'Orthe et omis par le G al lia. De minutieuses recherches ne nous ont pas permis de résoudre définitivement cette question. Cette lettre se rapporte évidemment aux dernières années de la reine de Navarre, comme toutes les autres pièces du recueil. — 1. Ms. avons.

De seur espoir d'amour, mieulx que jamais

Il en fault bien trois bonnes dragmes, mais

Les fault breyer avec une liqueur

De vray plaisir qui resjouit le cueur.

Pomme d'amour fault prendre, mais bien peu,

Qu'elle ne puisse allumer quelque feu,

Qui soit par trop malaisé à estaindre :

C'est argent vif que tout chacun doibt craindre.

Mais pour ung peu vous ne ferez que mieulx;

Car peu d'amour faict l'homme estre joyeulx,

Comme de trop le rend melancolicque.

Le tout breyé, fault que l'on y applicque

De mocquerie une once, voire deux.

De la pouldre de ris1 j'ordonne et veulx

Que saulpoudrée en soit toute la masse,

En l'arrosant de l'eau de bonne grâce ;

Et de cela fault faire un cataplasme

Qui sentira mieulx qu'embre gris ou basme,

Et sur le front la nuict le porterez

Et sur le cueur, et poinct ne l'osterez.

Et si trois jours il [est] de vous porté,

Vous en serez sain et reconforté.

Et pour servir à vostre guerison

N'espargnerons pour vous nulle oraison,

Priant Celuy qui peult santé donner

Qu'en ce lieu sainctvous face retourner.