CHARLES LOYSON

de la Paix. — Le général des Garnies lui impose le silence. — Son manifeste du 30 septembre. — Madame la marquise de Forbin d'Oppède. — Ses ouvrages d'histoire. — Son opinion sur l'Empire et le pouvoir temporel. — Ses relations avec Montalembert et Me"" Dupanloup, — Sa correspondance avec le P. Hyacinthe. — Elle lui conseille de se faire séculariser. — Émotion des catholiques-libéraux après sa sortie du couvent. — Il renoue la chaîne de l'Appel. — Son secret penchant vers le Jansénisme. - Sa conduite approuvée par MM. Bonjean, Saint-René Taillandier et le docteur Pusey. — Ms"- Darboy et le bûcher de Savonarole.

Charles Loyson, — en religion le P. Hyacinthe, — est né à Orléans, le 10 mars 1827, de souche plébéienne et rustique. « J'eus pour aïeul un laboureur y), disait-il un jour avec fierté. Julien Loyson, son arrière-grandpère, était en effet cultivateur à Duneau, commune de la Sarihe. Son grand-père, Julien-François Loyson, avait épousé une Bretonne: Ïhéodosc-Sainte-Donatienne Le Suc. fille d'un capitaine des gabelles, et s'était établi comme bourrelier à Chàteau-Gontier. C'est dans cette petite ville de la Mayenne que naquirent son père' et son oncle, Charles Loyson, qui devait, le premier, jeter quelque lustre sur la famille.

* Sa mère appartenait à une ancienne famille de la bourgeoisie de Savoie et était nièce de l'abbé Burnier-Fontanel, qui, sous la Restauration, fut doyen de la Faculté do tiicologie de Paris.

Quand notre futur carme vint au monde, son père était inspecteur de l'Académie d'Orléans. Il fut nommé, quelques années après, recteur de l'Académie de Pau. C'était un homme de l'ancienne foi et de l'ancienne piété catholiques. On disait de lui : « Ce n'est pas un recteur, c'est un évêque. » Aussi donna-t-il à ses enfants une éducation profondément chrétienne. Cette éducation fut domestique, presque solitaire. Jamais le P. Hyacinthe ne mit le pied dans un établissement d'instruction publique. Il fut élevé dans la maison paternelle, sous les yeux de son père, avec ce frère unique qu'il suivit plus tard chez les Dominicains, et qui, lors de sa rupture avec l'Église, versa dans son calice « la goutte amère qui le fit déborder ».

Un mélange étrange et doux de l'esprit de famille et de l'esprit du cloître présida à son enfance et à sa première jeunesse. Mais le vent du dehors arrivait quand même jusqu'à lui. C'étqit l'heure des belles disputes littéraires et théologiques. Le romantisme qui était dans tout son éclat avait renouvelé l'esthétique de l'art et l'apologétique chrétienne. L'âme du P. Hyacinthe s'ouvrit à la poésie, comme une fleur sous la rosée du matin, à la lecture des Méditations et des Orientales. Il n'avait pas seize ans qu'il s'exprimait en vers'. C'était un don qu'il avait hérité de son oncle paternel, poète charmant à qui Sainte-Beuve a consacré un de ses Lundis, et qui, sentant venir sa fin prématurée, rêvait

' On trouvera sa première poésie à l'Appendice de ce volume.