LES TRIPLES MARIAGES DU DAUPHIN, DES COMTES DE PROVENCE ET D'ARTOIS

LES TRIPLES MARIAGES DU DAX7PHIN, DES COMTES DE PROVENCE ET d'ARTOIS.

Les négociations sépieuses qui préparèrent le mariage de M. le Dauphin de France avec une archiduchesse d'Autriche, avaient été Toeuvre du duc de Ghoiseul, depuis en disgrâce. Indépendamment des tendances du premier ministre pour l'alliance autrichienne , les causes qui le déterminèrent furent surtout l'esprit distingué, l'éducation libérale de Marie-Antoinette. Si l'impératrice Marie-Thérèse, était d'une incontestable piété, elle avait laissé régner autour d'elle une haute liberté d'opinions qui^ par le prince deKaunitz, s'était reflétée sur toute la famille. Depuis le jour où Marie-Thérèse avait accueilli avec une joie orgueilleuse le projet de mariage

de sa fille chérie, toute l'éducation de la princesse s'était faite à la Française, et, par une bizarrerie qui était dans l'esprit de l'époque, deux comédiens du théâtre impérial de Vienne bien élevés au reste, Aufresneet Sainville avaient été chargés de la former aux usages et au beau langage ^ Quand le mariage fut chose arrêtée Marie-Thérèse demanda elle-même au duc de Choiseul de lui indiquer un de ces abbés tolérants, spirituels, instruits des usages de la cour de Versailles, qui pourrait l'initier à l'esprit de sa nouvelle patrie, et le duc de Choiseul, désigna l'abbé Vermond, un des protégés de M. de BrienneS archevêque de Toulouse, tout lié au parti encyclopédique. Ce choix était en harmonie avec les • opinions qui commençaient à se révéler à la cour de Vienne et que l'empereur Joseph II, devait faire prévaloir à son temps.

Ainsi, contre l'opinion générale des historiens, je dis que l'archiduchesse Marie-Antoinette, devenue dauphine de France apporta des opinions très-libérales à la cour de Versailles, un cœur assurément religieux, mais peu dévot; passionnée pour les écrits »de Rousseau, elle aimait le culte