Chapitre I. I.a tradition romaink

LV'IriiuMit théocratique coiistont dans l'histoire de France. Le peu|)le ^•aulois ronuiniso pnr rKni|)ire d'aliord, puis pnr l'Kglise, héritière de IKnipire. Iteconstitution de Vimperium dans le domaine spirituel, [..'idéal chrétien déformé par la politique. Ijk religion du Pouvoir. Expression intellectuelle des dogmes décrétés par rKglise. Inlluence de la méthode scolastique .sur l'esprit frant.Mis en général et pnrticuliért'menl .sur l'esprit classique, forme <lérivée <le la mentalité romaine. Rossuet.

Chupiire II. I/ksprit iiailois et i^\ Henaissance .... 15

Caractères de l'esprit gaulois I^s penchants instinctifs de la race. Naturisme. La raison, interprète de la nature. Puissance <lu rire en France. L'esprit gîiulois ne crée pas une tra<lition; il est plutôt négatif et destructeur. - Rôle d'initiation de la France à partir du XI"' siècle. K\eil <le lesprit criti(iue. Roscelln et Abélard. Les mystiques. Premières tentatives pour briser le principe d'autorité de la tradition romaine. Jean de Meun. — Afl'ranchi de la tutelle de l'Kglise le pouvoir civil reprend, au temporel, litlée de Vinifferitim romain. — Im Renaissance. Ses aflinités avec le naturisme gaulois. Rabelais et la régie des Thélémites: Faix ce que innidrus. Montaigne et la bonne loi naturelle. L'aiVranchisscment n'est que partit'l. <'.omi)romis : L'humanisme se soumet et l'Fglise s'humanise. Reprise de la trailition catholi(|ue rafraîchie aux sources latines.