Chapitre. XI. La réaction intellkctikli.e. Joseph de

Maistre 154

Le Génie du christianisme coïncide avec le Concordat. Chateaubriand contribue à provoquer un renversement du préjugé dominant en faveur du christianisme. L'élite intellectuelle le suit. Le romantisme est légitimiste et catholique à ses débuts. Les théoriciens du pouvoir absolu dans l'Etat et l'Eglise. Joseph de Maistre. Bonald. Lamennais. Ce qui subsiste en J. de Maistre de l'esprit du XVIII"' siècle. « Voltaire retourné ». Confiance dans le raisonnement abstrait. Philosophie de l'unité : Unité de la nation réalisée |)ar la monarchie absolue ; unité liumaine incarnée dans le pape. Sans ie pa])e, point de christianisme. Des deux sens du mot religion : le sens autoritaire et le sens mystique. J. de Maistre méconnaît le second. Il a conscience de ses origines spirituelles. Son apologie (lu génie romain. Ronald, le syllogisme fait homme. Philosophie de ra})solutisine. I^amennais. Le mystique et le révolté.