DE L’ENTRÉE DE JÉSUS-CHRIST DANS JÉRUSALEM, ET DE LA CÈNE
L’endurcissement des pharisiens étant extrême et leur haine contre Jésus poussée jusqu’à l’excès, l’heure que le Père éternel avait arrêtée, pour sacrifier son Fils à la rigueur de sa justice, était sur le point d’arriver. Jésus-Christ, sachant que sa mort approchait, voulut se faire reconnaître pour roi, à la vue de ceux qui le haïssaient le plus; afin de confondre la malice des pharisiens et l’impiété des Juifs, qui devaient le faire mourir dans peu de jours comme un malfaiteur. Ce fut pour ce sujet qu’il alla à Jérusalem avec ses disciples.
Lorsqu’il fut proche de la ville, il envoya chercher par ses apôtres une ânesse et son ânon, sur lequel il n\onta, et entrant ainsi dans la ville de Jérusalem, il alla jusqu’au Temple, accompagné de ses disciples et d’une grande multitude de personnes.
Les unes étendaient leurs manteaux sur le chemin, d’autres coupaient des branches d’arbres et les jetaient par où Jésus devait
LA RÉDEMPTION DES HOMMES
passer. Les troupes de peuple qui marchaient devant lui, et celles qui le suivaient, poussaient de grands cris et des exclamations de joie, en répétant : Hosanna au Fils de David! béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna au plus haut des deux!
Toute la ville en fut émue; plusieurs demandant: «Qui est celui-ci ? » le peuple répondit que c’était Jésus, le prophète qui était sorti de Nazareth. Etant arrivé au Temple, il en chassa tous ceux qui y vendaient et achetaient, et renversa les tables des changeurs et les sièges de ceux qui y faisaient trafic de colombes pour les sacrifices, en leur disant qu’il ne fallait pas ainsi profaner ce lieu, qui, étant la maison de Dieu, devait être aussi une maison de prière.
Les princes des prêtres et les scribes, voyant toutes ces merveilles, et les enfants qui criaient : Hosanna au Fils de David! en conçurent de l’indignation; ce qui fit que Jésus-Christ leur demanda s’ils n’avaient jamais lu ces paroles dans l’Écriture : C’est par la bouche des enfants que vous vous êtes fait rendre une louange parfaite. Étant ensuite sorti du Temple, il dit à ses disciples, qui voulaient lui en faire considérer la beauté, qu’il n’en demeurerait pas pierre sur pierre. Étant hors de la ville de Jérusalem, il pleura de compassion sur cette ville, et prédit sa ruine entière.
Jésus-Christ ne se contenta pas, avant de mourir, d’avoir fait cette action éclatante devant les Juifs; il en fit encore une la veille de sa mort, immédiatement avant sa Passion, et il témoigna par là le grand amour qu’il avait pour ses apôtres. Il célébra avec eux la Pâque en mangeant l’agneau pascal, et leur dit qu’il avait souhaité avec beaucoup d’ardeur de manger cette Pâque avec eux avant de souffrir. Il voulut faire cette cérémonie pour observer la Loi des Juifs, qui obligeait de manger, à la fête de Pâque, un agneau dans chaque famille.
Après avoir mangé l’agneau pascal, il se leva de table, quitta ses habits de dessus et mit un linge autour de lui; puis, ayant versé de l’eau dans un bassin, il lava les pieds à tous ses apôtres. S’étant ensuite remis à table, ayant beaucoup aimé les siens, dit l’Évangile, il voulut leur donner, à la fin de sa vie, les marques les plus sensibles qu’il ait pu leur laisser de son grand amour
LA CQNNAISSANCE DE DIEU
pour eux, et il institua le sacrement et le sacrifice de son corps et de son sang, sous les apparences du pain et du vin.
Pour cet effet, il prit du pain, et l’ayant béni et ayant rendu grâces à Dieu, il le rompit et le donna à ses apôtres en disant : Prene\ et mange\^ ceci est mon corps^ qui sera livré pour vous à la mort. Il prit ensuite une coupe pleine de vin, et ayant rendu grâces, il la donna à ses apôtres en disant : Buvei-en tous, car ceci est mon sang^ le sang de la nouvelle Alliance, qui sera répandu pour la rémission des péchés.
Il semble que Jésus-Christ ait voulu laver les pieds à ses apôtres, immédiatement avant d'instituer ce sacrement, pour marquer qu’il faut être lavé et purifié par la grâce de Dieu, et avoir une très grande netteté de cœur, pour pouvoir communier dignement. Il s’est servi de pain et de vin pour la matière de ce sacrement, afin de nous faire connaître qu’il nous est donné pour nourrir notre âme, comme le pain et le vin nous sont donnés pour nourrir notre corps. C’est dans ce sacrement qu’il a voulu demeurer avec nous jusqu’à la fin des siècles.
^SECTION VII
DE LA PASSION DE JÉSUS-CHRIST CE qu’il a souffert au jardin des olives et chez caiphe
La principale fin de la venue de Jésus-Christ en ce monde, ayant été de souffrir et de mourir pour les péchés de tous les hommes, c’est pour ce sujet qu’après avoir passé toute sa vie dans les souffrances , il a voulu être condamné à la mort ; et , comme dit saint Paul, il s’y est même offert volontairement; ce qui s’est fait en cette manière.
Après que Jésus eut soupé avec ses disciples , connaissant que son heure était venue et qu’il devait être livré entre les mains des Juifs, il alla avec ses apôtres dans un jardin qui était sur la montagne des Olives, pour y prier. Aussitôt qu’il y fut arrivé, il fut saisi de frayeur; son cœur se trouva oppressé d’une tristesse si extrême et si sensible qu’elle lui causa une sueur de sang qui
LA RÉDEMPTION DES HOMMES
découlait de tout son corps; ce qui fit que le Père éternel envoya un ange pour le fortifier. Étant en cet état, il pria son Père que,
