‹ Les dieux antiques; nouvelle mythologie illustree d'apres George W. Cox et les travaux de la science moderne, a l'usage des lycees, pensionnats, ecoles et des gens du mondeChapitre 23 sur 72 · L'APHRODITE GRECQUE ET LA VENUS LATINE · texte numérisé non relu

L'APHRODITE GRECQUE ET LA VENUS LATINE

(Grec: Aphrodite.)

Aphrodite*. -~ On dit qu'elle jaillit de la brillante écume de la mefj et futj en conséquence, appelée Aphrodite {aphros, mousse) et Anadyomène (celle qui se lève). Toutefois une autre naissance, plus humaine, lui a été assignée : selon certains contes, elle était l'enfant d'Ouranos (lescieux^ et de Héméra (le jour); mais dans l'Iliade on l'appelle la fille de Zeus et de Dioné. Qu'est-elle originairement? Uii ■ nom de l'aurore, qui se lève de la mer, à l'Est; et comme l'aurore est le plus charmantspectacle de la nature, Aphrodite devint naturellement pour les Grecs la déesse de la beauté et de l'amour. Rien là qui ne s'accorde avec les . légendes d'autres pays ; car dans les plus vieux hymnes védiques des Hindous, le matin s'appelle Duhîtâ Divah, la fille de Dyaus, exactement comme Aphrodite est la fille de Zeus. Un autre nom désigne aussi l'heure du matin dans ces hymnes.: Arjunô, la "brillante» ou r"étincelante», qui se retrouve dans la mythologie grecque sous

1 Ce nom de déité grecque possède, par exception, celte traduction française: Aphrodite, avec un e muet.

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la forme d'Argynnis, ayant trait à une jeune femme aimée d'Agamemnon. Nouvelle histoire produite simplement parce qu'on avait oublié la signiHcation réelle du

nom de cette ArgynniSj et qu'on s'était souvenu seulement de la notion de sa beauté. Argynnis fut donc visà-vis d'Agamemnon, ce qu'était Hélène vis-à-vis de Ménéla^. Revenons à Aphrodite. Les Horaï, ou les Heures

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