‹ Les dieux antiques; nouvelle mythologie illustree d'apres George W. Cox et les travaux de la science moderne, a l'usage des lycees, pensionnats, ecoles et des gens du mondeChapitre 48 sur 72 · AMPHIARAOS · texte numérisé non relu

AMPHIARAOS

AMPHIIMOS OU AMPHIIMUS, MYTHE GREC ET LITIN.

Aos OU Amphiaraus est un dant du sage voyant Mé- , dont les oreilles, purifiées pents, furent à même de gage des oiseaux. Ce poué accordé à quelque autre ?

, nous l'avons vu à la page

ittribués au héros : il prit sse du sanglier de Calydon > et à l'expédition des Argonautes, enfin

à la guerre fraternelle faite, dans Thèbes, parPolyniceâ Étéocle (fig. i56). Amphiaraos voulait n'avoir rien à faire dans cette dispute ; mais sa femme Eriphyle, gagnée par le collier que Cadmos donna à Harmonia, trahit la retraite de son mari. Au combat suivant la mort des fils d'Œdipe , Amphiaraos se trouva pressé de près, et invoqua Zeus; la terre s'ouvrit et dévora son char. Eriphyle, terrible châtiment de sa

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trahisoiij fut tuée par son fils Alcméon, qui, après de longs détours, trouva le repos dans des îles à l'embouchure du âeuve ActiéloUs. L'histoire veut qu' Alcméon ait aupara-

¥lg. 158. — CombM d'Éliocl* et Polrnlce (bu-rellef).

vant mené les Épigones (les £ls des chefs qui s'étaient battus dans la guerre susdite) à l'attaque de Thèbes, qui ne finit qu'avec la destruction de la cité.

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IRËTHUSE, MnKE GREC ET UTrK.

(Grec; Arèthouça.)

i est une des Néréides^ ou ; Nérée; elle tient vis-à-vis s la situation d'Hélios vislïbos.

qu'on raconte à son sujet te. Le chasseur Alphée la comme Apollon, Daphné; : Daphné, Aréthuse, pour I jeta dans le courant^ les -, uj'iiipuca ue la mer la portant jus-

qu'aux rives d'Ortygie, Alphée l'y suivit; et poussée au désespoir, Arétbuse plongea dans la fontaine qui porte son nom. Alphée, impuissant â supporter cette perte, plongea aussi dans les eaux, au fond desquelles il obtint cet amour que la nymphe lui avait refusé pendant sa vie. Ce conte n'est pas sans, quelque signification, ni sans rapport avec un autre. Voyez-y la

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séparation d'Héraclès et d'iole, laquelle retrouve le dieu seulement quand ses labeurs sont finis. Le rivage où se rencontrent Aréihuse et Alphée est la terre des crépuscules du matin et du soir.

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