LE COMTE DE RAYNEVAL

jour prendront les armes ; la Russie pousse les Grecs, et les seconde de tous ses efforts; le rôle naturel de la France serait de favoriser la civilisation catholique déjà puissante en Syrie. Ce rôle, l'Autriche nous le dispute, et déjà elle prend une grande prépondérance. Et pourquoi cela? C'est que nous désavouons nous-mêmes noire force et notre grandeur catholiques; nous sommes de petits philosophes qui faisons des livres et des pamphlets contre les prêtres et l'Église; pendant ce temps, les autres nations qui savent ce qu’est la force religieuse l’emploient à leur profit. Voilà ce qui explique comment la France, incessamment jetée par ses philosophes en dehors de sa puissance, ne sait le plus souventà qui s’adresser pour ses alliances et sa force à l’extérieur. Au xvm*siècle, l’école encyclopédique nous annula diplomatiquement au dehors, en brisant le vieux système de Louis XIV, en nous vendant à Frédéric, à Joseph II, à la grande Catherine. Aujourd’hui, avec le système humanitaire, on use la véritable force de la France en des luttes puériles, cl l’on ne voit pis que ce n’était pas sans but que les rois de France se nommaient Majesté Très-Chrétienne , et qu’ils portaient la croix sur la couronne.

Depuis la mort du président Capo-d’Istrias, on a institué en Grèce une monarchie représentative : c’est maintenant l’idée qui court le monde : chaque époque a sa préoccupation, sa manie. Nous avons aujourd'hui celle du gouvernement représentatif, et l’on ne peut pas constituer quelque chose sans y jeter immédiatement des assemblées, des tribunes, un bavardage incessant de majorité et de minorité. Pour la France, c’est une affaire de bonne foi, une suite d’une fausse éducation philosophique , une admiration de Montesquieu et de de Lolme. Nous aimons à voir une tribune correspondre à la nôtre : cl Dieu sait ce que produit notre éloquence I Pour les autres puissances, qui savent bien ce qu’elles font , c’e«l un instrument de trouble , une espèce de provisoire qu’elles veulent jeter, parce qu'elles savent que la tribune affaiblit et énerve une nation.

Tel est le système en Grèce : la Russie ne prend pas au sérieux la royauté du prince Othon et le gouvernement représentatif qui l’appuie. Pour elle, c’est un provisoire, une manière d'attendre le jour d'un immense réveil pour la grande nationalité grecque ; elle serait très-fâchée qu’il s’y constituât un gouvernement définitif, solidement fondé: chaque speousse nouvelle produit un résultat. Quant à l’Angleterre, toutes les fuis qu’elle veut affaiblir chez un peuple l'énergie de la nationalité, la puissance des grandes choses, elle lui donne le système représentatif, en Espagne, en Portugal, même jusque dans le Rrésil et les républiques du nouveau monde.

Je crois heureusement que , pour l'avenir de clia-

| que nationalité, l’idée représenlative fera son temps;

elle passera comme tant d'autres choses. En Anglei terre, où elle n’est qu’une forme , une certaine ma- 1 nière d’organiser l’unité des partis , elle pourra se conserver; mais il est douteux qu'une longue expérience ne constate pas chez d’autres peuples que ce gouvernement par les assemblées est une annulation de toutes les grandeurs nationales , qu’avec cela le pouvoir ne peut rien faire d’osé et de fort. Les nations ne peuvent pas toujours ofTrir le spectacle des disputes du Ras-Empire ; et , pour créer une grande époi que, il faut une tête seule, libre et puissante.