SUR LE DON D£ PROPHÉTIE

moins. U se mit à maudire les faibles ^ comme s'il ne lem" avait pas promis peu de temps auparavant la victoire, et, comme les prédictions de Tavenir ne lui réussissaient pas , il se mit à prophétiser le passé. Je crois^ dit-il, que tom les démom sont sortis de V enfer pour 'posséder ces paysans séditieux et perfides. Ce n'est donc pas le Seignetir qui a parlé par sa bouche , mais t orgueil de son âme , et vous navez pas à le craindre.

Luther ne fut pas d'aiUem:s le seul faux prophète de ces querelles malhexu^euses. Th. Muncer avait promis lui aussi la victoire aux paysans abusés qui le suivaient ; il s'était donné pour im nouveau Gédéon : il se vantait d'arrêter avec la main, sans la moindre blessure , les boulets de l'ennemi. On sait encore ce qui arriva et s'il put supporter sans blessure \m seul coup de glaive. Ce n'est donc pas non plus le Seigneur qui parlait par sa bouche, mais l'orgueil de son âme , et vous n'avez pas à le craindre. On a vu de nos jours en Cakbre , je le tiens de témoins très-graves , des anabaptistes condamnés à être précipités du haut d'une tour, affirmer que des anges les recevraient dans leurs mains pour les garder de la pierre meurtrière. Hélas , les malheureux furent précipités, etnon-seulement leurs pieds, mais leur corps entier fut brisé , et les auges ne songeaient pas à les secourir. Les exemples de ce genre abondent. Il faut bien que les fausses prophéties des hérétiques égalent le nombre des prédictions véritables de l'Eglise catholique. Ainsi que de pré-

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tendus martyrs bravaient la flamme qui ne devait pas les dévorer ! et un instant après ils n'étaient plus qu'un peu de cendres ? Que d'autres se vantèrent que le bûcher les consumerait sur le champ , sans les faire souffrir ! et malgré la poudre cachée sous leurs vêtements, ils ne rendirent Pâme qu'après d'intolérables tortures. Ah ! si leur cœur n*eut été endurci, ils eussent compris certainement que T esprit de vérité les avait abandonnés, et qu'ils étaient le jouet pour leur ruine de l'esprit de séduction.

NEUVIÈME SERMON

De 1» probité de» doetenn caUioU««e» et 4e« crime* des béréU«ae«*

L'Eglise, comme Dieu, brille à tous les regards du triple éclat de la sainteté, de la sagesse et delà puissance. Elle brille de Téclat de la puissance, puisqu'elle a le don des miracles; elle brille de l'éclat de la sagesse , puisqu'elle possède le dép6t de la révélation et le don de prophétie ; elle brille BD&n de l'éclat de la sainteté, puisque les siècles l'affirment tous d'une voix, ainsi que je vais vous le démontrer aujourd'hui, en retraçant à mesure, comme ombre à ce tableau splendide, les mœurs et les vices des hérétiques.

Regardez d'abord aux temps de l'Eglise primitive : quels honunes divins que les apôtres ! Etrangers au