ET LEURS POIS I

suet, Fénelon et les sentiments héroïques qui reposent dans leurs œuvres, si Tesprit Irançais était submergé, dénaturé, anéanti par la victoire allemande, c'est le catholicisme même qui serait découronné d'une de ses excellences.

La France a toujours occupé dans r Eglise une place privilégiée et les papes ont souvent proclamé à quel rang notre patrie a droit. Jamais plus qu'aujourd'hui nos titres et nos services n'éclatèrent. Maintes fois les catholiques ont pu penser qu'en défendant la France, ils défendaient l'Eglise ; jamais autant que dans cette guerre ils n'ont rempK ce rôle. Pourquoi .'' Comment .►* A cause de la notion pure qu'ils possèdent de Dieu. Il n'y a qu'un Dieu : les chrétiens de France et d'Allemagne le confessent, mais il peut être conçu de plusieurs manières. On le voit trop dans cette guerre. Et les catholiques français peuvent justement dire qu'ils se battent pour se soustraire et soustraire le monde au Dieu

des Allemands, Dieu tout mêlé d'éléments grossiers et locaux.

Les protestants, de leur côté, disent que la vraie tradition de la Réforme est en France, que le salut de la France, c'est le salut du protestantisme, et le Comité protestant de propagande française, dans sa « Réponse à l'appel allemand aux chrétiens évangéliques de l'étranger » , déclare : « Noua sommes résolus à marcher cœur à cœur avec nos frères d'Angleterre, et coude à coude avec nos amis d'Amérique, de la Suisse romande, de Hollande, des Pays Scandinaves, ayant la certitude de représenter avec eux la tradition la plus pure de la Réforme du xvi® siècle, celle qui entend unir toujours plus étroitement à la pitié évangélique la pratique de la justice, le respect de l'indépendance d'autrui et le souci de la grande fraternité humaine ». Ce que le pasteur John Viénot précise encore en criant à ses coreligionnaires allemands : « Fils de la Réforme, vous ? Non,