Le respect de la nature, p. 25g

L'ouvrage de La Font déchaîne la guerre des critiques, p. 259-270. — Part que prennent les artistes à cette guerre, p. 260. — L'abbé Le Blanc, p. 260. — Sa liberté dans l'appréciation, p. 261. — Il ne parle plus au nom du public, p. 261. — Le partisan des modernes, p. 262. — Jugements sans appel, p. 262. — Lieudé de Sepmanville, p. 263. — La lettre d'une Société d'amateurs, p. 263. — La franchise des attaques et la colère des artistes, p. 264. — Susceptibilité exagérée des artistes, p. 264. — La guerre à l'Académie, p. 265. — Les mêmes tendances libérales se retrouvent chez tous les critiques, avec deux courants différents, p. 266. — La critique dégénère en satire, p. 267. — L'année 1753 : Le Père Laugier, p. 268.

Les Gazettes, p. 270-287. — L'impersonnalité du Mercure jusqu'en 1737,

TABLE DES MATIÈRES

p. 270. — Un premier essai de critique, p. 271. — Gresset, critique d'art, p. 272. — La réponse de l'abbé Desfontaines, p. 272. — Lestendances du Mercure et des Observations sur les écrits modernes, p. 274. — Le goût du moderne et de l'agréable, p. 274. — L'indifférence du public pour le grand art est signalée par les gazettes, p. 274. — Caylus, collaborateur du Mercure, p. 275. — Les droits de la critique affirmés dans le Mercure, en 1749, p. 276. — Ce journal n'en use pas, p. 277. — Le Salon de Cochin et de Marmontel, en 1759, p. 277.

L'Année littéraire et Les lettres sur quelques écrits de ce temps, de Fréron, p. 278. — Les observations sur la Physique et les Arts, p. 280. — Sévérité du Journal encyclopédique, en 1767, p. 280. — L'année 1759, p.

281. — Contre l'antiquomanie, p. 281. — La liberté de ton des journaux et les discussions de doctrine, vers 1760, p. 282.

Les Nouvelles littéraires de Raynal, et la Correspondance, de Grimm, p.

282. — Le Salon de 1749 et l'art décoratif, p. 283. — Le Salon de 1750 : un véritable précurseur de Diderot, sinon Diderot lui-même, p. 283. — Quelques années de défaillance, p. 286. — Le Salon de 1756 et les suivants, p. 287. — En quel sens Diderot est un créateur, p. 287.

La critique a délaissé les livres pour les gazettes et les brochures, p. 287. — L'évolution du goût chez Voltaire, p. 288. — Les goûts du temps se reflètent dans l'Encyclopédie, p. 289.

Les origines du retour à V antique, p. 292-298. — Winckelmann et Mengs, p. 292. — On les ignore en France, p. 2g3. — Les premières œuvres de Vien s'inspirent-elles de l'antique ? p. 294. — Hagedorn, p. 294. — L'influence allemande ne s'exerce pas en France, p. 294. — Influence des philosophes et des moralistes, p. 295. — Shaftesbury, Hogarth et Diderot, p. 2g5. — Les idées philosophiques ont inspiré Diderot, p. 296. — L'accord doctrinal se fait vers 1760 sur le principe de l'amour de la nature, p. 298.

Index alphabétique des noms d'artistes cités dans l'ouvrage 299

Index alphabétique des noms d'écrivains et d'amateurs cités dans l'ouvrage , 303

Table des gbavures 309

Table des matières 3n