SES CONDITIONS ACTUELLES

race. C’est la « Kultur » et ses derniers fruits.

L’Anglicanisme prit d’autres formes moins dures et moins radicales : il garda une hiérarchie apparente et impuissante qui, en réalité, n’a rien sauvegardé elle aussi. Au xvme siècle, nos encyclopédistes français cherchèrent, de l’autre côté du détroit, les négations philosophiques qui, depuis ce temps-là, ont fait le fond de notre enseignement universitaire.

On me dira sans doute que toutes les branches du Protestantisme ont gardé une sorte d’orthodoxie qui, chez les Anglicans par exemple, se rapproche de plus en plus de nous sous le nom de ritualisme. Je le sais bien et j’ai dit assez souvent ce que je pense, à l’avantage de ces protestants prétendus orthodoxes ; mais ils ont contre eux les principes de leur secte et la logique qui ruinent, de plus en plus, ce qui leur reste de croyance religieuse.

Or, s’il est une vérité incontestable, c’est l’influence que toutes ces sectes, avec leurs branches diverses, exercent par leur seul contact sur les populations demeurées catholiques et parfois sur le clergé lui-même, ainsi que le prouve la crise moderniste dont nous sortons. Il est impossible que ce mélange d’idées plus ou moins fausses ne déprime pas les esprits les mieux faits et les plus forts, avec la prétention que l’on a de tout apprécier et de tout juger par soi-même. On se familiarise avec l’erreur, et d’autant plus sûrement qu’elle se déguise avec plus de soins et d’habileté.

Quels sont les moyens de se défendre ? Ceux-là mêmes qu’employaient les Pères et les Docteurs contre les hérésies christologiques qui, du reste, ont reparu parmi nous sous les formes à peine