De hello gallico, 1. V, c

3. Sur les pontifes voir Marquardt, Roemische Staatsverwaltung,i. III, 2« édition, p. 281-303.

10 LES DRUIDES, LES L'ATIS, LES GUTUATRI

par Jules César, c'est-à-dire la Gallia comata, nous offre trois institutions similaires, les Gutupdri^ les Druides, les Ualis.

Une ressemblance analogue se trouve entre la langue latine et celle des Celtes : génitif singulier et nominatif pluriel en i pour les thèmes en o, passif et déponent en r, futur en i>o, suffixes tât et tion^ etc., etc. '. C'est surtout avec le dialecte gôidélique que la ressemblance est frappante; or, les Druides sont, semble-t-il, d'origine gôidélique et, autre analogie avec Rome, la couleur de leur vêtement, le blanc, est celle de la toge romaine 2.

Mais il y a un point sur lequel les Druides se distinguaient des pontifes romains : ils professaient, comme devaient plus tard professer les Jésuites, comme ont professé jadis Pythagore en Italie dans l'obscure ville de Crolone au VI® siècle avant notre ère, Socrate au siècle suivant, Platon et Aristote au iv® siècle, tous trois en Grèce, dans la capitale littéraire de cette contrée illustre, dans la ville d'Athènes. Pytha-

1. Mémoire d'E. Windisch sur les langues celtiques^ § IV, chez Groeber, Grundriss der romanischen Philologie y t. I, 2e édition, p. 390-394.

2. Marquardt, Das Privatleben der Rômer, 2« édition, p. 554 et suivantes. Cf. ci-dessous, )>. 77, 96.

LKS DRUIDES H

gore, Socrale, Platon, Arislote étaient philosophes ; donc, pensèrent les Grecs, les Druides Tétaient aussi ; voilà pourquoi les Druides sont qualifiés de philosophes avant notre ère, vers Fan 200 par Sotion, dans la seconde moitié du i^'" siècle par Diodore de Sicile, puis, après notre ère, dans la première moitié du iii^ siècle par Diogène Laerce K

Du reste le mot philosophe, c'est-à-dire (( ami de la science et de la sagesse », peut être considéré comme une traduction grecque du celtique drii-uids a très savant », littéralement « fortement voyant », en irlandais drûi^ au génitif drùad -. Celui qui se croit et qu'on croit savant aime la science et la confond avec la sagesse. La traduction latine du mot dru-uids est magister sapientiae « maître de la sagesse '^ ».

1. Voir les textes réunis par A. Holder, Altceltlscher Sprachschafz, t. I, col. 1322, 1325, 1329.

2. De drûi on peut rapprocher sûi =z su-uids, au génitif sùii(I=: su-uidoa « savant, sage », littéralement « bien voyant » (Thurneysen) : celui qui a bien vu sait ce qu'il a vu. Cf. ci-dessous, p. 85.

3. « Habent tamen et facundiam suam magistrosque sapientiae druidas. » Mêla, 1. III, ch. 2, § 18.