J. Grimm, Deutsche Mythologie, 3^ édition, p

Après Yortigern il n'est plus question de Druides dans les régions méridionales de la Grande-Bretagne. Ils ne purent résister au clergé chrétien.

Les adversaires de saint Patrice en Irlande au v^ siècle, comme de saint Columba en Ecosse au VI*', furent les Druides. « Il combattit les Druides au cœur dur», dit Fhymne deNinine ^ Le récit de cette guerre entre l'apôtre chrétien et les représentants les plus éminents de Tantique religion forme une partie des deux plus anciennes biographies de saint Patrice, nous voulons parler des recueils de notes formés au vii^ siècle, l'un entre 660 et 670 par Tîrechân 2, Tautre, un peu après, vers la fin du même siècle, par Muicchu Maccu Machtheni ^. Tirechan dit qu'il écrit d'après les enseignements que lui a donnés de vive voix l'évêque Ultan et d'après le livre de cet Ultan. Il veut parler d'un évêque

1. « Kathaigestarfri Druide dur-chride. »Whitley Slokes, The trlpartite Life, t, II, p. 426 ; Windisch, Irische Texte^ t. I, p. 23.

2. Whitley Stokes, The tripartite Life of Patrick, t. II, p. 302-333, cf. Bury, The Life of St. Patrick, p. 248.