Vobis auctoribus umbrae

Non tacitas Erebi sedes Ditisque profundi Pallida régna petunl, régit idem spiritus artus Orbe alio : longae, canitis si cognita, uitae Mors média est

Lucain, I, vers 454-458. Cf. Salomon Reinach, Cultes, mythes et religions, p. 184-194.

2. (( Aeternas esse animas, uitamque aeternam ad Mânes. » Mêla, 1. III, c. 2, § 19.

l'immortalité de l'ame 121

riers, ce qui ne l'empêcha pas d'êlre finalement tué par un roi d'UIster ^ Antérieurement à ce désastre, la déesse de la mort vint enlever Condla à Taffection paternelle. Elle se présenta sous la forme d'une jeune et jolie femme. « Le « pays d'où j'arrive », dit-elle, est la terre des <( vivants, personne n'y meurt et l'on y passe (( la vie en festins continuels qu'on n'a pas la « peine de préparer-. Là règne un roi victo- « rieux, Téthra, dans les états duquel il n'y a <(' jamais ni douleur ni plainte. On t'y verra tous « les jours dans les assemblées de tes pères, au (( milieu de ceux que tu connais et qui t'ai- « ment. » Entraîné par la séduisante déesse, Condla, qui se trouvait sur le bord de l'Océan, sauta avec elle dans une barque de verre qu'elle avait amenée ; on les vit peu à peu s'éloigner, puis ils furent tellement loin qu'on cessade les apercevoir: on ne les a jamais revus '^. Condla était allé dans l'autre monde, orbis rilius^ comme parle Lucain, ad Mânes pour employer les expressions de Mêla.

1. Tigernach, édité par Whitley Stokes, Revue celtique^ t. XVII, p. 8, 9.

2. Cf. Hésiode, Opéra et diés, vers 173, 174, ci-dessous, p. 132.

3. Echtra Condla chez Windisch, Kurzgefasste irische Grammafick, p. 118-120.