Mr. v, 31-32 (Le. xvi

une lettre de divorce, et de répudier {sa femme). » 5. Et . Jésus leur dit : « C’est à cause de la dureté de votre cœur qu'il vous à K. écrit cette règle. 6. Mais, dès le 2 commencement de la création :

F « I (Dieu) les fit homme et femme ; | 7. c'est pourquoi l'homme quittera ge son père et sa mère ; 8. et les deux seront un seul corps »; en sorte qu'ils ne sont plus deux, mais un seul corps. 9. Donc ,ce que Dieu a joint, que l’homme ne le sépare pas. »

10. Etdans la maison, les disciples l'interrogèrent de nouveau à ce sujet, 11. et il leur dit: « Quiconque répudie sa femme et en

rh 2) Ce LES ÉVANGILES SYNOPTIQUES

femme, 5. et qu’ de cela, l'homme quitte

corps »; 6 en sorte qu'ils ne sont plus deux, mais un seul corps?

Donc, ce que Dieu a joint, que l'homme ne le sépare pas. » 7. Ils lui dirent : « Pourquoi done Moïse a-t-il prescrit de donner une lettre de divorce (à la femme qu’on veut) répudier ? » 8. Il leur dit : « C'est à cause de la dureté de votre cœur qu il vous a permis de répudier vos femmes ; mais, au commencement, il n’en était pas ainsi. 9. Et je vous dis que quiconque renvoie sa femme, sauf en cas d'’infidélité, et

épouse une autre, commet un adul- en épouse une autre, commet un tère à l'égard de la première; 12 adultère. »

et si cette (femme), s'étant séparée de son mari, en épouse un autre, elle commet un adultère. »

La demande était faite à mauvaise intention. Les pharisiens ! voulaient éprouver Jésus. Sans doute ils avaient connaissance de ses principes touchant l’indissolubilité du mariage, et, en lui demandant si le divorce était permis, ils comptaient que sa réponse le mettrait en contradiction avec la Loi, ou bien avec lui-même, s'il n'osait contredire la Loi. La question est posée, dans Mare, en termes très simples et qui doivent être suffisamment exacts : « Est-il permis à un homme de répudier sa femme ??» Au lieu de répondre directement, et pour prévenir l’objection que ses interlocuteurs ne manqueraient pas de lui faire en se référant à Moïse, Jésus témoigne de son respect pour la Loi : « Qu'est-ce que Moïse vous a ordonné? » On dirait qu'il veut faire donner la réponse par Moïse lui-même. Tel est bien son dessein; mais il a en vue un texte

1. Ss. D, et quelques mss. lat. n'ont pas 7poseÀf6vr:e Dagioaïot dans Mc. 2: ce pourrait être addition provoquée par zapéovte, d'après Mr. 3. La suite s'arrangerait aussi bien d’une réponse donnée à la foule.

z 2. V. 2. et EEeoruy avdpt yuvaixa aro1Uoat. ”:.