Cf. Mazpoxar, I, 338; Scrraxz, Mt

Marc, 1x, 2-13. Marru., xvu, 1-15. Luc, 1x, 28-36.

La transfiguration du Christ se relie étroitement, dans le cadre synoptique, à l'annonce de la passion et de la résurrection glorieuse. Elle corrige la perspective des douleurs, et prélude au triomphe. Logiquement et historiquement, ce n’est pas à l'annonce du grand avènement qu'elle se rattache, mais à la prédiction intercalée entre la confession de Pierre et la prophétie du royaume. Si elle se présente comme la ratification céleste de la confession!, elle la ratifie maintenant avec le commentaire qu'en donne Marc. Ni Jésus ni le premier rédacteur de la prophétie n’entendaient ajourner les disciples à une semaine pour la manifestation anticipée de la gloire messianique. Mais celui qui a introduit la transfiguration dans le second Évangile a pensé à cette anticipation, et il a trouvé un rapport entre le miracle symbolique et la promesse de qui lui a permis de conserver celle-ci entre commandent réciproquement.

la parousie; c'est ce deux additions qui se

Marc, 1x, 2. Et après Matra. xvu, 1. Et Luc, 1x, 28. Et il se

six jours, Jésus prit après six jours, Jésus passa, après ce dis- Pierre, Jacques et Jean, prit Pierre, Jacques et cours, environ huit et les emmena seuls sur Jean son frère, et il les jours, et ayant pris

emmena sur une haute montagne, à l'écart ;

une haute monta gne, à l'écart ; 3. et il

Pierre, Jeanet Jacques, il monta sur la monta-

fut transfiguré devant eux, et ses vêtements devinrent “éclatants d'une blancheur telle que nul foulon sur la terre ne peut blanchir ainsi. 4. - Et Élie leur

2. etil fut transfiguré devant eux, et son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. 3.

Et voici que leur appa-