Mc. rv, 22; I
4, Mc, xrr, 32.
auny Réyo duiv Gt eloiv rives He TOv EoTnaôtwY ofrives OÙ UN yeswyTar Bavarou (cf. JN. var, 52; duvauer. On ne veut pas dire que les disciples mourront après avoir vu, mais qu'ils ne seront pas morts quand viendra le royaume, etqu'ilsle verront arriver,
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Hégr. 11, 9) £mos &v ldemouw tv Basthelav rod Geo éAnAuluiav èv
place la confession de Pierre, ait présenté sa mort co dition indispensable de l'avènement du royaume. ln plutôt que l'assertion a eu un caractère absolu : « C ici ne mourront pas. » Mais plusieurs apôtres étaient \ quand le texte reçut sa forme actuelle.
« Le royaume de Dieu venant en puissance « ne peut manifestation glorieuse du Messie. C'est pourquoi Matt «avant qu'ils voient le Fils de l'homme venant dans sa roy La formule plus simple de Luc : « avant qu'ils voient le # de Dieu * », si onla considère en elle-même, signifie la même bien que l'évangéliste, qui avait conscience des diflic
son ministère était immédiatement subordonné. Si l'addition d # Marc : « venant en puissance », est primitive, elle indique a forme de l'avènement, et ne se réfère pas à un autre avènement qui serait sans puissance ; mais ce PONS LS aussi i bien, et plutôt, in
la manifestation finale 4 royaume par rapport à son commencement dans l'Évangile ou dans 1 Église. = Les efforts des interprètes pour Ge la prophétie au miracle de à la transfiguration, qui va être raconté, ou à la résurrection du Christ, LS à la fondation de l'Église, à la ruine de Jérusalem #, échouent devant l'extraordinaire lucidité du texte évangélique : la transfi= guration du Christ n'est pas son avènement ni l'avènement du royaume, et ce ne serait pas merveille que les apôtres vécussent encore pour être témoins d’un fait qui devait arriver dans quelques ré jours: la résurrection de Jésus, la naissance de l'Église, le juge ment de Dieu sur Jérusalem sont aussi tout autre chose que la” venue du Christ dans son royaume. L’assertion de Jésus était des plus claires, et l'on sait comment les disciples l'ont comprise.
1. Ewg àv dewgtv tôov viov 705 xvÜpurou cyôuevoy èv T7 Basthcix adros. Noter Ia. LS substitution du règne du Messie au règne de Dieu. Plus haut, p. 9, le Christ de Matthieu a dit aussi , « mon église ».
