Id. ibid

: « * ‘ » HA 9 r.

fication des coupes et des plats, a pu suggérer l’idée du : surtout l'évangéliste a voulu exploiter la mise en scène dela « pntroverse touchant l’ablution des mains !, dont il n’a pas gardé | récit détaillé. Il est possible que le narrateur parle du dîner, € 2 - non du souper, parce que la journée ne sera pas finie avec le dis ñ cours contre les pharisiens ?. Le bain avant le repas 3 doit s'en. de tendre des ablutions coutumières aux pharisiens, le bain complet n'ayant été, semble-t-il, de rigueur que chez les esséniens 4. Mais l’ablution peut sembler d'autant plus nécessaire, que Jésus vient de … guérir un démoniaque, et de se trouver en contact avecune foule très mêlée ?. | ; Pourquoi Luc n’a-t-il pas fait comme Matthieu, et placé le discours à l'endroit indiqué par Marc? S'il a suivi en cela une source particulière, la même question se posera pour cette source relative- | ment à celle dont dépend Matthieu. Le discours n’est pas conçu en vue d'un auditoire galiléen, et il appartient aux derniers jours de la … prédication du Sauveur. A la fin, Jésus prend congé de l’assistance comme s'il ne devait plus la revoir avant l'avènement du Messie. Peut-être est-ce justement ce qui a déterminé la transposition. L'on aura anticipé dans le ministère galiléen, en la morcelant et en la. corrigeant plus ou moins habilement, cette conclusion du ministère hiérosolymitain.

Marc, xu, 38. « Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes, à être salués sur les places, 39. à avoir les premiers

- sièges dans les synagogues, et les

premiers rangs dans les repas; 40.

quidévorentlesmaisons des veuves, et font semblant de prier longuement : ils n’en seront que plus sévèrement jugés. »

. Me. var, 1-23; I, 949-968.

Gr sn, AA000!

Luc, xx, 46. « Mettez-vous en garde contre les scribes, qui aiment à se promener en robes; qui recherchent les salutations sur les places, les premiers sièges dans les synagogues, et les premiers rangs dans les repas; 47. qui dévorent les maisons des veuves, et font semblant de prier longuement : ils n'en

seront que plus sévèrement jugés. »

3. V. 38. ldv Eadpase Ott où rp@rov é6artioln xpo où àpiorou. D, fpEaro Gta-

xpwôpevos Ev Éauté Aéyeuv'd1à té 0. x. à.

, . . , . “ » . A 4. Luc néanmoins aurait pu le déduire de Mc. vi, # : xai ar”ayopäe Eav y} Barticwvrat oùx éciovaiv, dont il s'inspire ici.