LE LIARD DE LA VEUVE

Marc, x, 41-44. Luc, xx1, 1-4.

Le rédacteur du premier Évangile n'a pas jugé à propos de main tenir, entre le discours contre les pharisiens et le discours sur la fin du monde, ce petit récit qui aurait été de nul effet à cette place, et qui ne rentrait pas, d'ailleurs, dans les deux séries de traditions qu'il s’est proposé de recueillir, les miracles et les discours. Si Luc procède de Marc, il l'aura volontairement abrégé en plusieurs détails ; mais peut-être procèdent-ils l’un et l'autre d’une relation plus abrégée que le récit actuel du second Évangile!. En tout cas, il semble que la mention des veuves, dans le morceau précédent, ait

amené l'insertion de ce touchant épisode en cet endroit ?.

Marc, xu, 41. Et s'étant assis en face du tronc, il regardait comment la foule jetait de la monnaie dans le tronc; et plusieurs (en) Jetaient beaucoup; 42.et une pauvre veuve, étant venue, jeta deux petites pièces qui font un liard. 43. Et appelant à lui ses disciples, 1l leur dit : « Je vous dis en vérité que cette pauvre veuve a jeté dans le tronc plus que tous ceux qui (y) ont mis. 44. Car tous (y) ont mis de leur superflu, tandis qu'elle (ÿ) a mis de sa misère (tout ce qu'elle avait pour) sa subsistance. »

Luc xxr, 1. Et levant les yeux, il vit des gens riches qui jetaient leurs offrandes dans le tronc; 2. et il vit aussi une pauvre veuve qui y Jetait deux petites pièces (de monnaie), 3. etil dit : « Je vous dis en vérité que cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres. 4. Car tous ceux-là ont donné de leur superflu pour les offrandes, tandis qu'elle (y) a mis de sa misère toutes les ressources qu'elle avait. »

Au dire des rabbins, il y avait, sous le portique de la cour du

1. J. Wruss, AE. 273, conjecture assez gratuitement que le récit de Marc aurait été emprunté à Luc par le dernier rédacteur du second Évangile.