Cf. Jüzicner, Il

Mais la tradition et l’évangéliste ne se sont pas contentés d'un enseignement si simple. Pour eux, l’époux est le Christ! ; les jeunes filles sont les croyants qui attendent son retour ; peut-être même a-t-on pensé que le sommeil figurait la mort d'un certain nombre d'entre eux; le Christ ne revient pas si tôt qu'on l’attendait ; mais quand 1l apparaîtra au milieu de la nuit, malheur à ceux qui, en s'éveillant, du sommeil ou de la mort, ne se trouveront pas préparés; vainement chercheront-ils à se procurer ce qui leur manquera ; il ne sera plus temps; et quand ils demanderont avec humilité à être reçus dans le royaume, Jésus leur répondra ces mots, qui conviennent au Christ juge, non au fiancé de la parabole : « Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. » La formule : « En vérité je vous le dis »,est une assertion solennelle du Christ, etmême la parole : «Je ne vous connais pas », résonne comme une sentence de l'Arbitre suprême *, non comme l’excuse d’un homme qui renvoie des personnes importunes. Ainsi la parabole devient une prophétie du jugement dernier.

Ce développement allégorique se trahit plus ouvertement encore dans les deux passages du troisième Évangile où l’on doit, semblet-il, reconnaître un écho de la parabole des Dix vierges.

Luc, ur 25% Lorsque le maitre

Luc, xn, 35. « Que vos reins

soient ceints, et vos lampes allumées; 36. et soyez vous-mêmes semblables à des gens qui attendent leur maitre quand il doit revenir du festin nuptial, afin que, lorsqu'il arrivera et frappera, ils lui ouvrent aussitôt. »

se sera levé pour fermer la porte, et que vous vous mettrez, étant restés dehors, à frapper à la porte en disant : « Seigneur, ouvre-nous », il vous répondra en disant : « Je ne sais d'où vous êtes. »

Ces morceaux appartiennent à des discours composés artificiellement par le rédacteur du troisième Évangile 5. Le rapport du premier avec la parabole des Vierges ne peut guère être contesté. Luc a dû exploiter une parabole des Serviteurs vigilants qui faisait pendant à celle des dix jeunes filles. Mais Le discours est assez mal

CAM tx DAT TÆOr . Cf. Mr. var, 23; I, 640.

. Voir supr. p. 108 et pp. 120-124.