‹ Les e?vangiles synoptiques / (volume 2)Chapitre 386 sur 672 · Hypothèse de Scnawz, Lk · texte numérisé non relu

Hypothèse de Scnawz, Lk

6. V. 13. déxa doshous éautod. Ce 7. « Fortasse Lucas, quia Christus in praecedente parabola regnum cælo-

suite du récit, on ne retrouve plus que trois serviteurs, ce qui montre l'artifice du remaniement. Le prince, indiquant le terme en vue duquel les serviteurs doivent travailler, dit : « jusqu'à ce que je vienne », parce que, nonobstant l'espèce d’interpolation que le ministère et la mort de Jésus ont pratiquée dans la conception messianique du judaïsme, la manifestation glorieuse du Christ reste le véritable avènement, la vraie « présence » !, et non un simple retour.

Le détail de l'ambassade que les concitoyens du prince ? envoient derrière lui, pour faire obstacle à sa candidature, est encore emprunté à l'histoire des temps hérodiens : après la mort d'Hérode le Grand, par exemple, les Juifs envoyèrent des députés à Rome pour demander à être administrés directement par l'empire, et non par Archélaüs: plus tard leurs plaintes provoquèrent la déposition de celui-ci. Des allusions si particulières sont d'autant plus surprenantes, que l'application réelle en est plus détournée; car la protestation des citoyens contre le prétendant 5 ne signifie pas autre chose que l'incrédulité des Juifs à la parole et à la mission de Jésus, leur résistance à la prédication apostolique. Toute cette allégorie vient en surcharge et bouleverse l'équilibre de la narration. Matthieu atteste que le personnage principal n'était pas roi dans le récit primitif.

Il est malaisé de voir l'intérêt que le rédacteur du troisième

Evangile, écrivant assez longtemps après la ruine de Jérusalem,

pouvait trouver dans ces allusions à un état de choses entièrement disparu. L'addition vient plutôt du rédacteur plus ancien, qui était préoccupé d'interpréter en allégories significatives de la parousie prochaine les paraboles de la Veuve et du juge, du Pharisien et du publicain ‘. Si cette hypothèse n'était pas vraisemblable, on devrait penser que l’évangéliste à puisé dans Josèphe ces allusions à l'histoire des Hérodes. En tout cas, l’auteur est préoccupé de la gran-

rum decem virginibus comparavit, eumdem hic numerum usurpavit. » MaLpo- NAT, loc. cit.

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