Mc. x

, 20-28 (Me. x, 35-45).

xx, 29-34 (Mc. x, 46-52; cf. supr. p. 126.

xxx, 4-44 (Mc. xx, 1-10: Zacu, 1x, 9: Is. cxix, 11). Cf. supr. p. 96.

xx, 42-17 (Mc. xx, 11-19).

xx1, 18-22 (Mc. x1, 12-14, 20-25 ; cf. supr. p. 96). xx1, 14-16 (Ps. vus, 3); cf. Le. xix, 39-40.

. xx, 23-27 (Mc. xx, 27-33;.

. xxt, 33-46 (Mc. xur, 1-12).

. xxr, 28-32 (Le. var, 29-30; cf. supr. p. 121).

, Ke 4).

. xxu1, 1-14 (Le.

. xxu1, 23-33 (Mc . xx, 34-40 (Mc

. xxut, 15-22 (Mc.

. xxui, #1-46 (Mc

xIV, 16-24).

xt, 13-17).

. xt, 48-27).

. xt, 28-34; cf. Le. x, 25-28, et supr. p. 98).

. XH, 35-37, 34 b).

TE ONEe ; FLAT AR RE OT POELE Cia 1

risiens !, dont Marc n'a Fer qu'un résumé très bref; ainsique” ur d’autres Re Matthieu a glosé le texte des Logia, soit de here soit au moyen de pièces rapportées ?, La conclusion du discours semble être une citation que Jésus s'approprie *, et les dernières paroles au) : Sauveur donnent à penser que le discours contre les pharisiens était, dans les Logia, la dernière instruction prononcée à Jérusalem #, L'effet …

s'en trouve atténué par l'addition du discours apocalyptique #, pris de ne. mais enrichi de morceaux qui viennent de l’autre source, fragments … 3 d'un discours 5 que Luc a FPRpORe à part, comparaison du voleur ?, paraboles des Deux serviteurs *, des Dix vierges *, des Talents W, et par la

description finale du grand ARE M,.qui Fi avoir été conçue par l'évangéliste lui-même. À La dernière partie de l'Évangile a pour objet les récits de la passion et de la résurrection. Marc parait être la source unique, et les variantes … de Matthieu dans les récits paralléles ‘? n'ont pas grande importance mais certaines additions sont dues à l'évangéliste, soit qu'elles résultent … de ses méditations personnelles, soient qu'elles aient été empruntées à la tradition orale : ainsi les trente deniers payés à Judas ‘* ; la désignation expresse du traître dans le dernier repas !*: l'apostrophe au disciple qui tire l'épée à Gethsémani ‘; le repentir et la mort de Judas !° ; l’'intervention de la femme de Pilate dans le jugement de Jésus !7 : le trait de Pilate