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2. Gunker, Zum religionsgeschichtlichen Verständnis des N. T. 69; Üsenek, art. cit. 19; Cneyne, 85-86. L'hypothèse de Drgrerieu | Zeitschrift f. d. Neut. Wissenschaft, 1902, 1-14), d'après lequel l'histoire des mages aurait été inspirée par la connaissance du voyage à Rome du roi arménien Tiridate, au temps de Néron, semble risquée. L'emploi du mot magus par Pine (ist. nat. XxXx, 16), pour désigner, non seulement les magiciens qui accompagnaient Tiridate, mais ce roi lui-même, n’en est pas moins à noter.

3. Sur le rapport de cette formule avec le récit précédent, voir supr. p. 121, n. 10.