Zahn, Stanton

5. L'emploi de l'Évangile des Égyptiens, le rapport avec Clément et les gnostiques qui ont usé de cet apocryphe, certaine phraséologie gnosticisante (notamment dans le c. 14) s’expliqueraient ainsi très facilement.

6. Stanton maintient la date d'Eusèbe, 125-126. Harnack et d’autres critiques, s'autorisant de ce que la version syriaque présente, après l'adresse à Adrien, une autre adresse à Antonin, renvoient l’œuvre d’Aristide entre 138-161.

7. Apol. 2, 6; trad. SEEBERG (ZAHN, Forschungen zur Gesch. des neut. Kanons, N), 329.