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vi ; à F mn ER LES ÉVANGILES SYNOPTIQUES

il (Jésus) était dans une des villes ! », c'est-à-dire un où l’on a dit plus haut qu'il était allé DrÉERÈR. Il paraît clai que l teur du troisième Évangile a connu le récit de Marc tel que nous lisons, et qu'il n’a pas trouvé ailleurs de quoi le compléter. À

Matthieu semble beauconp plus net : le lépreux aurait été guéri par Jésus descendant de la montagne où a été prononcé le grand discours ?. Mais comme le récit du premier Évangile a été écourté avec intention vers la fin, parce que les précautions prises par Jésus pour cacher le miracle, et sa retraite dans les endroits déserts ne cadraient pas avec le but que se proposait le narrateur en décrivant les prodiges accomplis par le Christ, le commencement de l'histoire a été modifié de même pour s'adapter au contexte qu'on voulait lui donner, le premier des miracles décrits après le discours sur la montagne étant censé avoir eu lieu quand Jésus descendit, parce que le rédacteur a voulu relier la série des miracles au grand exposé doctrinal présenté dans le discours. Il n'y a là rien de surprenant, vu que cette série de miracles et le discours même ont été obtenus par des combinaisons rédactionnelles. Le miracle, diton ?, prouve que Jésus ne vient pas détruire la Loi, mais l’accomplir, ainsi qu'il a été déclaré dans le discours ‘: mais il est évident que, si cette raison peut servir à expliquer pourquoi Matthieu a placé en cet endroit le miracle du lépreux, elle n a aucune signification historique. On doit noter que le rédacteur, omettant le démoniaque de Capharnaüm, et ne trouvant pas expédient de commencer par la belle-mère de Simon, rencontrait le lépreux comme premier récit à prendre dans Marc.

Marc, 1, 40. Et un Mars. vi, |. Et Luc, 128 tue lépreux s'approcha de quand il descendit dela vint,commeilétaitdans i, le suppliant et flé- montagne, une grande une ville, qu'il y avait chissant le genou, en foule laccompagna: 2. un homme plein de

4. V. 12. ai Eyévezo èv =@ zivat adt0v 2v pud © 70Àcwy. Pour la tournure de la phrase, cf. 11, 21; 1. Le. v, 12, se réfère à 1v, 43, sans égard à v, 1-11. Dans le même v. je ane rhfonc Aëreas enchérit sur le simple À:zo6s de Mc.