V. 3. Mabüaïos 6 tekwvnc. Cf. van

| tation, car on ne le déshonorait pas en rappelant son ancienne profession : aucun évangéliste n’a hésité à raconter le reniement de Pierre, et Luc ‘ ne craint pas de dire que Marie de Magdala avait eu sept démons ; c'est plutôt que Marc et Luc ne savaient rien de Pidentité que l'on suppose d'après Matthieu *?.

Thomas, « le jumeau », n'est pas un nom, mais un surnom *, L'Église syrienne l'a identifié à Jude, frère du Seigneur ‘; mais cette tradition est dépourvue d'autorité”. Jacques d’Alphée a été identilié à « Jacques frère du Seigneur », qui gouverna la communauté de Jérusalem apres la dispersion des apôtres. Mais la tradition primitive, dont l'écho se fait entendre jusque dans le quatrième Évangile 5, ne parait pas avoir admis qu'aucun membre de la famille du Sauveur ait appartenu à la société des Douze: on peut l'inférer de ce qu'on lira plus loin touchant la démarche que firent la mère et les frères de Jésus pour le ramener à Nazareth 7. Si « le frère du Seigneur » a eu de très bonne heure le crédit d'un apôtre, et s’il a été qualifié tel, c'est à cause du prestige qui environnait la famille du Christ, et du rôle important qu'il joua dans la première communauté. Le nom d’Alphée était assez commun *, et les hypothèses qu'on a faites pour identifier le père de l’apôtre Jacques au Clopas de Jean et à un frère de Joseph, doublement beau-frère de Marie, semblent manquer de base *.

vins, 2.