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GANG Acr.:10, 45:

A. Loisx. — Les Évangiles synoptiques.

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Marta. x1, 2-19. Luc, vu, 18-35

Après la guérison du fils du centurion, Matthieu raconte celle de la belle-mère de Pierre, et plusieurs autres faits que Mare et Lue ont déjà signalés ou qu'ils rapporteront plus tard. Bien que les rapports chronologiques soient partout assez incertains, l’ordre de Matthieu est ici particulièrement artificiel ; celui de Luc est fondé sur Mare, le rédacteur du troisième Évangile introduisant le message de Jean-Baptiste après l’histoire du centurion, et subordonnant à ce message l'histoire du jeune homme de Naïn. Matthieu ne pouvait placer l'incident si près du discours sur la montagne, quand il n'avait raconté encore que deux miracles. Il l'a renvoyé après la mission des apôtres, tandis que, dans Mare et dans Luc, c’est le récit de la mort de Jean qui suit cette mission. La substitution ne doit pas être accidentelle : Marc n'ayant pas le message, Matthieu a mis cet incident à la place que le second Évangile assigne à la mort; puis il a rattaché la mort de Jean à l'affaire de Nazareth, qui précède dans Marc le discours de mission. Ces transpositions ne font que brouiller la perspective, attendu que la mort et, par conséquent, le message de Jean sont antérieurs à la mission des apôtres.

Marra. x1, 2. Et Jean ayant entendu parler, dans la prison, des œuvres du Christ, lui envoya 3.

dire par ses disciples : « Es-tu celui qui vient, ou en attendronsnous un autre ? » 4. Et Jésus, répondant, leur dit : « Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et voyez :

5. Les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts

Luc, vu, 18. Et les disciples de Jean lui annoncèrent tout cela; et ayant appelé deux de ses disciples, Jean 19. envoya dire au Seigneur :

« Es-tu celui qui vient, ou en attendrons-nous un autre ? » 20, Et les hommes, étant venus le trouver, dirent : « Jean le Baptiste nous a disant : Es-tu celui qui vient, ou en attendronsnous un autre ? » 21. A cette heure,

envoyés vers toi,

ressuscitent, les pauvres sont évan- il guérissait beaucoup de gens de

gélisés. 6. Et bienheureux est celui maladies, d'infirmités, d'esprits

qui nest pas scandalisé à mon mauvais, et il donnait la vue à plu-

sujet.» sieurs aveugles. 22. Et répondant, il leur dit : « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu :

les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres sont évangélisés. 23. Et bienheureux est celui qui n'est pas scandalisé à mon sujet. »

Le préambule de Matthieu doit reproduire plus exactement que celui de Luc la donnée de la source, qui expliquait le message de Jean par la connaissance de la renommée de Jésus!. Luc, préoccupé de rattacher le message aux faits qu'il vient de raconter, surtout au miracle de Naïn, exploite la mention des disciples, et commence par dire, selon la vraisemblance, que c'étaient les disciples mêmes du Baptiste qui lui avaient raconté les miracles du Sauveur; après quoi, il fait désigner par Jean deux messagers qui devront aller demander à Jésus s’il est le Messie. Le dédoublement de la donnée primitive apparaît en ce que la première indication n'est pas en harmonie parfaite avec la seconde, d’où elle a été déduite. Quant au nombre des envoyés, on ne voit pas pourquoi Luc le fixe à deux ?, à moins que ce ne soit par imitation de ce que lui-même dira des disciples de Jésus ?.

4. V. 2. àroüoas èv =G deouwrnoio 7à £oya z0ù X219709. D (Sc.), <05 ’Irsoë. Mais c'est avec intention que Matthieu dit « œuvres du Christ » (WELLHAUSEN, M.

2. V. 18. xai roosxakcotuevos düo rivas Toy ualnr@y adroù 0 ’Iwdvne 19. Ereudey xtÀ. Mr. 2. réudac O1à n uabnr@y aire (NKBCD ; la leçon des anciens mss. lat. et de Ss. Sc. : « envoyant ses disciples » peut n'être qn'une traduction libre). Les mss. plus récents et le texte reçu lisent 55o pour àt&, sans doute par l'influence de Luc. On peut se demander si Luc lui-même n’a pas pris àt4 pour vo. Le commencement du v. 17 se lit dans D : àv oïs xai uéyer ’Iwdévou +0 Barzioro5, 0: xai àroxahsoduevos 47h. Cf. x11, 1, même construction (mais non dans D).