ScHANz. Mt

k. xx, 29-34.

DUB ANVEIS SM UANIERENTE

trouvant dans sa source les discours d’un possédé qui parlait au pluriel, en aura conclu qu'il y avait deux possédés dans cette anecdote, et non un seul. Mais une telle méprise, aussi bien que celle du traducteur qui serait censé avoir lu au pluriel ce que l'original araméen donnait au singulier !, est d'autant plus invraisemblable que la suppression des détails concernant le posReué Légion n'a pu être et n'a pas été involontaire.

Matthieu aura trouvé sans doute qu'une légion de démons était trop pour un seul homme ; mais, s'il a voulu mettre deux possédés parce que le récit comportait la présence de plusieurs démons, il l’a fait avec réflexion. Seulement, dans cette hypothèse, et s’il n'avait pas d'autre motif, il aurait inventé un personnage supplémentaire, chose difficile à croire, étant donnée sa facon ordinaire de traiter les thèmes traditionnels, et l’on ne voit pas pourquoi il n’aurait pas amené un plus grand nombre de possédés. Les deux démons dont il paraît se contenter sont en effet bien insuflisants pour mettre en mouvement le grand troupeau de pores qu'il retient d’après Marc. Il n'a pas songé à grossir le miracle, car en supprimant la légion de démons, Matthieu atténue beaucoup plus le prodige, qu'il ne l’augmente en amenant deux possédés.

Reste l'hypothèse d’une combinaison par laquelle l’'évangéliste aurait associé au possédé de Gadara le héros d'une autre histoire qui. était dans ses sources, et que, pour éviter un double emploi, il ne voulait pas reproduire *. Si étrange que soit pour nous cette manière de faire, elle serait assez conforme aux habitudes de l'auteur, qui aime les synthèses de miracles aussi bien que les synthèses de discours, et qui est assurément fort capable de verser dans un récit le personnage d’une autre histoire, pour peu ‘que le récit unifié lui semble d'un meilleur effet que deux récits séparés ?. La mention générale de démons chassés, en d’autres endroits de l'Évangile, ne prouve rien contre cette conjecture. Le second possédé de Gadara compenserait l'omission du démoniaque de Caphar-