DES DISCIPLES

Marc, vi, 6-13, 30-31. Marra, 1x, 35-x, 1, 5-x1, 1, 20-30. Luc, 1x, 1-6; x, 1-24; xn, 2-9; 49-53: xiv, 25-27.

Le discours qui, dans Luc, est adressé par le Sauveur aux soixante-douze disciples, étant identique en substance à celui que les deux premiers Évangiles et Luc lui-même font tenir aux douze apôtres, 1l convient de commenter simultanément, en les éclairant l’un par l’autre, et le discours aux Douze, et le discours aux

Soixante-douze.

NIXRG, "avr, 0:

Et il parcourait les villages d'alentour en enseignant. 7. Etil fit venir les Douze, et il se mit à les envoyer deux à deux. et 1l leur donna pouvoir

sur les esprits

impurs.

Mara. 1x, 35.

Et Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, prêéchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité. 36. Et voyant la foule, il en eut pitié, parce qu'ils étaient fatigués etrompuscomme brebis qui n'ont pas de ber- 37. Alors il

des

ger.

Prends convoquant les Douze, il leur

donna force et pouvoir sur les démons, et de guérir les maladies. ?. Et :l les envoya prêcher le royaume de Dieu et faire des œuérisons.

Luc x, 1.Etaprès cela, le Seigneur en désigna encore soixante - douze autres, et il les envoya par deux devant lui toute ville el endroit où 1l devait lui même aller. 2. Et il leur dit : « La moisson est abondante. et

les ouvriers peu nombreux. Priez donc le Maitre de la moisson pour qu'il envoie des ouvriers à sa moisson. »

dit à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers peu nombreux. 38. Priez donc le Maître de la moisson pour qu'il envoie des ouvriers à sa moisson. x, 1. Et faisant venir ses douze disciples, il leur donna pouvoir sur les esprits impurs, pour les chasser, et de guérir toute maladie el toute infirmité.

Dans Marc, la mission des apôtres suit immédiatemen 1 de Jésus à Nazareth : mais l'évangéliste n'indique pas entre les d faits un rapport chronologique bien étroit. Il montre Île Sauv

envoyer prêcher eux-mêmes |. Après les premières difficultés qu lui a opposées l'esprit pharisaique, et surtout en présence du mou= vement populaire qui grandit autour de lui, Jésus a choisi les douze °° #4 apôtres ? ; depuis ce temps, il les a eus ordinairement avec luiet les a préparés à le seconder; après avoir expérimenté l'hostilité des pharisiens, des Géraséniens, l'indifférence et la froideur de ses … concitoyens et de ses parents, il se décide à associer ses disciples à son œuvre d'évangélisation. L'élection et la mission sont deux faits corrélatifs, et comme deux points marquants dans le plan géné. ral du second Évangile. Le rédacteur semble attacher plus d'importance à la mission même qu'aux instructions qui s'y rapportent, car il abrège visiblement celles-ci, et l'on a peine à croire qu'il ne dépende pas d'une source écrite où la mission servait à motiver un assez long discours, comme dans Matthieu. Cette source doit être celle où puise Matthieu lui-même, et d'où provient aussi l'allocution qui, dans Luc, est adressée aux soixante-douze disciples ?.

Luc, ayant transposé le récit de la prédication à Nazareth, intro= duit la mission des apôtres après la résurrection de la fille de Jaïr, mais sans la relier de façon précise à ce dernier récit. Il n'a pas voulu signifier que Jésus était à Capharnaüm quand il envoya les apôtres prêcher. Comme il avait utilisé la transition de Mare : « Et il parcourait les villages d'alentour en enseignant », en manière de préambule au récit transposé ‘, il n'avait plus de point d'attache pour la mission des apôtres, et il n’en a point cherché.

Dans Matthieu, la mission des apôtres inaugure la seconde partie de l'Évangile * : de même que la première partie commence par le discours sur la montagne, la seconde partie, où le rédacteur veut

1. V. 6. ai reovjyey zac 2ouac 20x40 Diaoxwy. T. za roocraheitat <ods Ômèexa Noter le même changement de temps que dans vi, 1 : supr. p. 832, n. 3. ui, 13-19 ; supr. p, 525.

. B. Weiss, E. 20.

C£, 1v, 15 ; supr. p. #33.