Mr. xx, 6, 9-12; Le. xvr
prochain où le Seigneur apparaîtra pour le jugement ?; il paroles de l'institution eucharistique, mais il continue lui-r cours commencé au nom du Christ *.
Bien que Paul allègue volontiers la tradition des premi er ES comme source de son information , il est certain qu'une p: ! assertions concernant la personne, la carrière terrestre et la : telle du Christ ne procède pas d'indications historiques fidèlemer mises, mais des premières spéculations de la foi, et de la doctrine lui-même touchant le salut par la foi à la mort expiatrice des
| est de même évident que l’enseignement de l'Apôtre ne peut pe
considéré comme reflétant directement l'enseignement du Chri | souvenirs svangéliques, à s façon d'un commentaire qui déve
tion du SaUne eur était assez limité. S'il n’est rien dit a is É sue ce n'est point non n plus parce que la Po et la résur
du Fils de Dieu ne s’est nnifostée que dans sa rés ire CU : tance que met Paul à parler des Écritures à propos de la mort de la
4. I Cor. 1x, 14. oûrus ai 0 zbproc drétaËey rois T0 edayyéhtov xaTayyÉR ho
Toù SRE AE Cv CNE ACNTE QUE x LUE ils [Tru v, 18, est dans de
T © ee, ® £ me ES ° o = 4e > (ae!
© S = F4 > Z co © = E = a | G Æ Q = e) La œ Æ =) = T a £ n far PE
teur quant à one de la Drome et duel SE de rapport avec La
mate mais on peut supposer, sans la faire dépendre du mot yo, qui concerne Eu citation faite d'abord de Deur. xxv, 4, une référence implicite à Luc ess source. FE
2. Voir surtout [ Tness. 1v, 1-5; v, 1-5, et comparer Mr xxiv, 27, ii; Le Vars x, 39-40; xvir, 24.
ane ti. 3. I Con. xr, 23-34.
per 4. Cf. supr. p. 7, n. 9.
5. Paul le laisse suffisamment entendre quand, parlant de l'évangile q prèche, il écrit, GaL. 1, 12. oùdè yàs y rapa avisuirou ragélafiov avro Eddy Onv, AA À arozakddens ’Inooù Xp1o7od.
