NOMINATION DES MAITRES ET MAITRESSES D ECOLE DE TRONDES

La nomination se faisait à Trondes d'une façon différente pour le maître et pour la maîtresse d'école.

Nomination du Maître d'école.

Le vieux prébendier de la Maison-Dieu de Toul, Demenge-Husson, qui avait, on se le rappelle, donné à l'église de Trondes, une maison pour l'école, n'avait rien spécifié, en ce qui concernait la nomination des « magisters. » Sans doute, il les veut « capables, de bonne vie, mœurs et religion, de bon famé et renommée » mais il ne réserve rien pour le droit de nommer. Il ne l'aurait pas pu ; car l'école était en plein exercice, depuis longtemps déjà sans "doute, et il n'avait pas à changer, lui, simple bienfaiteur, et non fondateur, le mode d'institution des maîtres.

Le maître d'école,, à Trondes, était élu par la Communauté. Il était ensuite approuvé directement par Mê' l'Evêque ou par son grand vicaire, non

pas par le doyen rural : car Trondes n'était guère distant de la ville de Toul de plus de 2 lieues (i).

Avant ou pendant l'élection, se faisait l'examen du candidat par le curé, quj . en rendait compte à l'autorité diocésaine. Celle-ci recommençait quelquefois elle-même l'examen, et, en tout cas, rie donnait son approbation que si les formalités étaient remplies. Une fois examiné, élu, approuvé, le maître d'école entrait en fonctions.

Nous ferons plusieurs remarques dont l'une, s'applique à tout le diocèse de Toul, deux aut;'.es sont particulières à la localité dont nous nous occupons.

Les évèques de Toul, de temps immémorial, ont eu la haute main sur les écoles, petites ou grandes, de leur diocèse. En cela, leur situation ressemblait à celle de tous les autres évêques de France et de l'Europe chrétienne (2). Nomination,

(i) « Les régents, éloignés de la ville de Toul de plus de « 4 lieues seront examinés et approuvés par les doyens ru- '( raux. » (Ordonn. synodale de 1702. art. VI).

(2) (' Il est certain, » dit M AUain, — et il a en vue les écoles de la France entière — « que les pdits et Déclarations <i Royales, (notamment les déclarations de 1566, 1567, 1606.) i< avaient mis les régents sous la juridiction des évêques, <' et ceux-ci, responsables de la foi de leurs diocésains, « avaient à cœur de se maintenir à cet égard dans la poste session de leur droit... (Ouvrage déjà cité, page 126). »

examen, réception, interdiction des régents et des régentes, tout cela ressortissait de leur autorité, et jamais ils ne s'en dessaisirent (i).

A l'époque surtout que nous étudions, iin du xvii^ siècle et commencement du xviii% M?"" de Fieux, (i 677-1 687), Ms' Thiard de Bissy, plus tard évêque de Meaux et cardinal (1687- 1704), Ms"" Blouet de Camill}-, plus tard archevêque de Tours (i 704-1 721), enfin M^'^Bégon (1721-1753), tous ces grands et sages prélats, occupent une large place dans l'histoire de l'instruction primaire du diocèse. Les statuts synodaux et les mandements de cette époque sont remplis de conseils, de prescriptions ou de défenses relativement aux écoles. L'évèque règle le casuel des régents (2), examine, institue, approuve (3), visite ou fait visi-

fi)Dans son Mandement du 10 mars 1695 sur les Ecoles. Mgf Thiard de Bissv commence par énoncer l'obligation où sont les maîtres d'école de donner aux enfants les premières teintures de la piété et de la religion, comme aussi d'assister les curés dans la célébration du service divin et dans l'administration des Sacrements, et il établit d'après l'importance même de ces fonctions leur dépendance des évèques, suivant ajoute-t-il, ^ les ordonnances de nos rois et les arrêts de leur conseil. »

(2; Statuts synodaux, 1678, chap. XXI.

5] Mandement de 1695.

ter les écoles (i), signale les défauts, les abus (2), édicté des peines, et marque qu'en tout cela il s'acquitte d'un de ses devoirs les plus essentiels (3).

Voici la législation scolaire en usage alors dans le diocèse de Toul, pour la nomination des maîtres d'école.

Examen préliminaire. — ■( Nous défendons sous « peine d'excommunication, à toutes personnes de « s'immiscera l'instruction publique delà jeunesse, « sans qu'auparavant les curés du lieu ayent examiné « leur religion, leurs mœurs et leur capacité (4). — « Nous défendons sous peine d'excommunication, « à toutes personnes laïques ou ecclésiastiques, « de tenir école, ni enseigner les enfants sans une « commission par écrit de nous ou de nos grands (.(.vicaires; laquelle ne sera donnée, qu'après avoir « examiné sur la lecture, l'écriture, la doctritïe « chrétienne, le chant ecclésiastique et l'office divin, « ceux qui voudront être maîtres d'école, et « qu'après avoir par eux donné des preuves et des « témoignages de leur conduite (5). »

(i) Ordonn. de 1686, et les autres.

(2) Ibid.

(3) Ibid.

(4) Statuts synodaux 1678. Chap. I, art. XXII.

(5) Mandement du iomarsi695, art. I. — Ordonn. synodale de 1702, art. VI, et de 1707, art. IX et de 1727, art. VIL

Election. — « Les curés se trouveront aux « assemblées convoquées pour choisir les maîtres « d'école. Ils y feront une courte exhortation « pour empêcher les divisions et les brigues ; et, « conjointement avec le chef de la communauté, « ils recevront par écrit les suffrages des parois- « siens, et examineront les maîtres d'école élus « sur l'écriture, la doctrine chrétienne, le chant « ecclésiastique et l'arithmétique, et particulière- « ment sur les mœurs et sur la conduite. Car il « ne faut que des gens sages et vertueux dans cet « emploi (i). »

Approbation. — « Ils rendront compte de cet « examen au doyen rural par une lettre dont ils « chargeront le maître d'école élu, qui sera en- « core examiné par le doyen s'il le juge à propos ; « lequel lui donnera son approbation, s'il le « trouve digne et capable. Nul maître d'école ne « sera admis à en faire les fonctions sans cette « approbation, qui est donnée gratuitement (2).

Les coutumes particulières de Trondes étaient bien d'accord avec la législation scolaire.

Si nous étudions de près ce village dans les temps anciens, nous verrons que, tout en rele-

(i) Ordonn. synodale de 1717, art. XIII. (2) Ibid, art. XIII.

vant du Chapitre, son seigneur immédiat, et des ducs de Lorraine, ensuite des rois de France, il jouissait d'une certaine autonomie. Par exemple^ tandis que les mairies de Pagny, Longor, Bovée, Lucey, Lagney, etc., étaient publiées et adjugées au plus offrant, celle de Trondes était à l'élection. Un titre de 1323 accorde aux habitants de Trondes le droit d'élire leur maire. Auparavant le seigneur de Trondes, c'est-à-dire, messieurs du Chapitre pourmoitiéetles comtes de Bar pour l'autre moitié, possédaient et quelquefois admodiaient ce droit : une transaction survenue en juin 1257 entre Thibaut, comte de Bar, et leXhapitre, dispose, entre autres règlements, que les deux seigneurs s'entendront pour élire le maire et les échevins de Trondes; si les seigneurs ne s'accordent pas, ce sera à tour de rôle, une année l'un, une année l'autre (i). Alors, en 1323, le mardi de la Pentecôte, Edouard, comte de Bar, et messieurs du Chapitre, ensemble, permettent « à leurs sujets de la ville de Trondes « d'élire chacun an, le jour de la S' Jean-Baptiste, « un maire au dit lieu, qui fera serment de garder « et defïendre leurs droits, soit en amendes, ou

(i) Archives de Meurthe-et-Moselle. Trésor des lettres du comte de Bar, n" 9.

« autres choses appartenant aux dits seigneurs. « Ne pourront les dits sujets élire un maire pour « deux années de suite, sans le consentement de « leurs seigneurs (i). » Cinquante ans plus tard, environ, en 1380, la seigneurie de Trondes passe toute entière aux mains du Chapitre. Robert, duc de Bar, pour indemnité et restitution des dommages faits au Chapitre, lui donne tout ce qu'il

(2) Ibid. no 20. — Disons en passant qu'en retour du droit d'élire le maire, quelques obligations étaient imposées, entre autres celle de payer des rentes appelées sors ou xours. — « Nous doit rendre, et renderat li dis maire pour nos rentes « con apèle sors, que nous avons en deniers chacun an, dix (i livres de petits tournois où rendre la valeur qu'elles valce ront, ou déveront valoir, lequel qui plaira mieus à nous « ou à céans qui seront pour nous. Encore nous dois « rendre li dis maires pour nos rentes con appelé sors « que nous avons en blez en laditte ville de Trondes eut »< (huit) rézals de froment et se/e rézals d'avoine chacun « an, où la valeur que les dites rentes puent et doient va- « loir, se il plait mieus à nous, où à céans qui seront pour « nous. » Ces fameux xours (le mot n'existe, croyons-nous, que pour Trondes) donnèrent lieu dans le cours des siècles, à toutes sortes de contestations. Comme cette redevance réelle et seigneuriale était affectée à de certaines contrées ou héritages du ban de Trondes, tantôt on ne trouvait plus exactement ces héritages, parfois laissés en hayes, et il fallait dénombrer et arpenter; tantôt on ne connaissait pas les propriétaires. Le Chapitre tenait ses comptes en règle et savait fort bien ce qui lui advenait; mais les gens faisaient difficultés sur difficultés.

[Archives départementales de Meurthe-et-Moselle: Inventaire

possède à Trondes et à Longor, tant n en seigneu- « rie, hommes, cens et rentes qu'en haute, « moyenne et basse justice » pour les posséder comme amortis au profit de l'égHse de Toul (i). Très réguhèrement, les habitants de Trondes, depuis le xiv* siècle, jouirent de leur droit d'élection. Nous savons comment les choses se passaient. C'était un grand jour à Trondes que le jour de la Nativité de saint Jean-Baptiste. On y tenait les plaids annaux ou assises. Monsieur le Prévôt de Void, entouré des officiers de la prévôté, ayant sous les yeux les « Livres contenant les Rolles des « habitants » préside. Toute la communauté est là, venant payer les rentes seigneuriales, recevoir les ordonnances de poHce, pour le maintien de la paix et du bon ordre^ entendre les jugements des

des titres et papiers de la prévôté de Void, tome II, Trondes, liasse V. i6 pièces concernent les xours, et se rapportent aux années 1323, 1436, 1504, 1561, 1593, 1638, 1647, 1648^ 1654, 1667, 1681, 1759. — Dans les archives communales de Trondes, il y a aussi une pièce se rapportant à l'année 1667. (i) Archives de Metirthe et-Moselk. Trésor des lettres du comte de Bar, n° 49. — Voir aussi no 53 : le 7 janvier 1384, Robert duc de Bar, défend à ses ofticiers de contraindre les habitants de la ville de Trondes, de venir faire le guet et garde du château de Foug, ni en aucune de ses forteresses, «< attendu que la ville Je Trondes appartient entièrement au K chapitre de Toul. )>

amendes prononcées, enfin régler les principales affaires pendantes. On. procède aussi à l'élection du maire, de l'échevin, des sergents et forestiers des bois. Sitôt nommés, » le tout se présente au « Prévôt, et s'ils sont agréables, il les reçoit; si- « non, ledit Prévôt en peut faire de soi-même élec- « tion. Et alors il prend le serment d'iceux et leur (( ordonne d'exercer leur office bien et loyalement « sans reproche (i). »

Les élections de Trondes, tant celles du maire^ échevin, officiers de la commune que celle du régent d'école ont-elles donné lieu quelquefois à des troubles et à des divisions dans la paroisse ? Nous n'oserions pas le nier, quoiqu'il n'y ait dans les documents anciens aucune trace d'un fait analogue. Pour nous en tenir aux maîtres d'école élus par les gens de Trondes, — non pas tous les ans, aux assises du 24 juin, cela va de soi, mais seulement à la vacance de l'école, — nous observerons que.

(1) Ces détails nous sont fournis par un prévôt de Void, 1j chanoine Olthenot, qui a rédigé le cartuiaire côté F, sur les anciens Titres et Manuels de la Prévôté, l'an 1505. 11 nous donne aussi le détail des rentes dues au maire de Trondes à cause de sa mairie, (voir l'Inventaire des Titres et Papiers de la prévôté de Void, tome II. Trondes. Liasse II — Sur les Plaids annaux de Trondes, voir aux Pièces justificatives, pièce M.

suivant les recommandations de l'autorité ecclésiastique, le curé présidait l'assemblée conjointement avec le maire, et que, de fait, les régents qui se sont succédé à Trondes, se sont montrés, en général, dignes de leurs fonctions. On le verra mieux en détail, dans la courte notice que nous donnons plus loin, sur chacun d'eux (i).

(i) Les abus signalés dans l'enquête ouverte, par M. de la Porte, intendant de Lorraine, auprès des subdélégués et d'un certain nombre de curés sur la situation des maîtres d'école, appartiennent surtout à la fin du xyiii^ siècle fiyyg).

Il est bon de noter, en tout cas, que l'autorité ecclésiastique faisait là-dessus, de tout temps, de très instantes recommandations : « Nous exhortons de tout notre cœur les « paroissiens de n'en point recevoir par cabale ou par consi- (( dération d'amitié, de parenté ou d'intérêt ; de choisir « toujours ceux qu'ils croiront les plus propres pour bien « enseigner les enfants et faire le service divin ; de consulter (( leurs curés et d'agir de concert avec eux ; et de faire enfin >i la condition des maîtres d'école la meilleure qu'ils pource ront, étant le moyen le plus propre pour en avoir de bons. » (Mgr Thiard de Bissy, mandem. du lo mars 1695. — Mg'' Blouet deCamilly (17 17) et Mgr Bégon (1724) sont plus explicites encore : « Il est du devoir des curés de prévenir et « d'empêcher les troubles et les divisions si fréquentes dans « les paroisses, au sujet du choix et de l'établissement des « maîtres d'école. Il est à propos de représenter aux parois- « siens, que les maîtres d'école doivent être choisis dans une « assemblée duement convoquée ; que rien n'est plus (' nécessaire dans une paroisse qu'un maître d'école sage, « vertueux, exemplaire et bien capable ; que de là dépend « l'éducation de la jeunesse et souvent le bonheur de toute « la vie. Les curés prendront bien garde que les maîtres

Nomination de la Maîtresse d'école.

« La dite maîtresse d'école sera élue par le s' « curé de Trondes, avec le consentement des « habitants, et sera ledit choix confirmé par « Ms"" l'Evêque et par monsieur son grand vicaire. » (i)

Ainsi, à Trondes, pour la maîtresse d'école des filles :