PIÈCE G

Piété de M. Giieldé, sa dévotion envers le Très-Samt Sacrement

Nous aurions beaucoup à raconter ; bornons-nous à ceci :

Avant M. Gueldé déjà, presque chaque semaine, se chantait à Trondes, une Messe fondée en l'honneur du Trés-Saint- Sacrement.

Lui, il fonda les Quarante heures. (Dimanche de la Quinquagésime, lundi et mardi et suivants). Il établit ou il développa en tout cas la Confrérie du Trés-Saint- Sacrement.

A voir comme chaque année il solennisait la Fétc- Dieu, on se croirait, non pas dans une paroisse rurale que les travaux de la saison absorbent ou distraient, mais dans une communauté religieuse, tranquillement et ardemment vouée au culte de la Sainte-Eucharistie. — « Office chanté la veille au soir — offices tout le « jour de la léte — chaque jour de l'octave, messe « haute, vêpres et bénédiction 2 fois, le matin et le « soir ; procession par les rues 2 fois comme partout, (f mais chacun doit être exact à la station, à l'heure « qu'il est marquée sur le carton qu'on met à la porte « de l'église. » V Adoration perpétuelle établie dans le diocèse par Ms^ du Saussay (1655-1675) était magnifiquement célébrée à Trondes le jour de la Décollation de saint Jean-Baptiste, la Communion mensuelle \i\ement recommandée, et le saint Viatique entouré d'honneur.

Au temps de M. Gueldé remonte une coutume au-

jourd'hui encore pratiquée à Trondes, et si particulière qu'il n'en existe, croyons-nous, nul autre exemple dans le diocèse. C'est un usage de Paris transplanté en Lorraine par M. Gueldé. Le soir de la fête de l'Immaculée-Conception, à l'église, lorsque le prêtre passe, portant processionnellenient la sainte Hostie, les mères s'approchent, ayant sur les bras leurs petits enfants âgés de deux ans et au-dessous, et, en souvenir sans doute des caresses bénissantes que Jésus prodiguait jadis aux enfants, leur font baiser l'Ostensoir. Cet usage a-t-il été approuvé ou défendu par l'évêque ? Il n'y est fait aucune allusion dans les statuts synodaux du temps, où cependant les abus et les défauts dans le service divin sont signalés en détail, particulièrement par Ms"" Thiard de Bissy, 1690. (Statuts synodaux, pages 94, 95,

D'ailleurs la cérémonie se fait avec beaucoup de gravité et de piété. Les filles de la Congrégation, en blanc, un cierge à la main, viennent, chantant les litanies, audevant du Saint-Sacrement que l'on porte à l'autel de la sainte Vierge, pour y donner la bénédiction. Après le Laudate, la procession retourne vers le maitre-autel, au chant du Magnificat, et c'est pendant ce temps-là, que le prêtre fait baiser l'ostensoir aux enfants sur le passage. Rencontre touchante des cœurs purs, le cœur de l'enfant innocent, le Cœur immaculé de Marie, le Cœur adorable du Dieu de la pureté !