Bibl. nat., Joly de Fleury i3o9, fol

à la prison de l'Officialité, enfin du i3 mars 1679 à celle de Saint-Germain-des-Prés. Il y a là toute une série de mesures sur lesquelles on n'avait Jamais attiré l'attention, mais qui concernent d'ailleurs plutôt les écoliers des petites écoles soumises à la juridiction du grand chantre.

Après l'ouverture de l'Hôpital général, Bicétre et la Salpétrière servirent, l'un pour les garçons, l'autre pour les filles, d'établissements de correction. Un règlement fut fait pour la réception de ces enfants le 20 avril 1684^ Les plus grandes précautions étaient prises pour ces admissions; le Bureau décida, à sa séance du 21 juin 1728, que, « sur les plaintes des pères, mères ou autres qui demanderont la correction pour des enfants, celui qui présidera au Bureau commettra un ou deux membres pour vérifier les plaintes et en faire rapport au Bureau, sur lequel, s'il y a lieu, seront expédiés au même Bureau les ordres de correction qui seront signés par le président et quatre autres directeurs^ ».

Le problème de l'éducation des enfants arriérés, qui a pris dans la pédagogie une place si importante au cours des dernières années, avait été résolu d'une façon sommaire : « Si les filles, lit-on dans le Règlement de l'école de charité des filles de la paroisse Saint-Loiiis-en-ille^ sont trop longtemps sans avancer comme elles le doivent, on en examinera soigneusement la cause, et si on trouve qu'elles sont incapables de profiter, elles seront congédiées, ce qui ne se fera cependant que de l'avis de l'ecclésiastique, directeur de l'école, et de la dame préposée. » Ainsi on avait bien entrevu le mal, mais on n'avait trouvé pour tout remède que le licenciement; c'était assurément une solution rudimentaire.

Le côté intellectuel préoccupe peu les curés et les Compagnies de charité qui avaient élaboré les règlements et qui en surveillaient l'application. Ce qui leur tient à cœur, — et c'est là l'idée maîtresse de toute la pédagogie de l'ancien régime, — c'est le côté moral, c'est l'édification du jeune fidèle. Le problème de la morale indépendante ne s'est pas encore posé, du moins en matière d'éducation; il faut donner à l'enfant un modèle de vie et une direction religieuse orientée vers l'or-

1. Arch. nat., O^ 28, fol. 1^7, et Journal des audiences^ t. III, p. 862.