JEAN CALVIN

est inévitable (1) ? A celui qui disait à Socrate : Les trente tj-rans t'ont eondaniné à mort. « Et nature eulx, (2) » respondit-il. Quelle sottise de nous peiner (8) sur ce poinct (4) du passage à l'exemption de toute peine. Comme notre naissance nous apporta la naissance de toutes choses : aussi (5) nous apportera la mort de toutes choses, nostre mort. Parquoy (()) c'est pareille folie de pleurer de ce que d'icy à cent ans nous ne vivrons pas, que de pleurer de ce que nous ne vivions pas il y a cent ans. La mort est origine (7) d'une aultre vie; ainsi nous cousta-t-il d'entrer en celle-ey, (8) ainsi nous

dépouilàmes notre ancien voile en y entrant Aristote

dict qu'il y a des petites bestes sur la rivière de Hypanie qui ne vivent qu'un jour ; celle qui meurt à huit heures du matin, elle meurt en jeunesse ; celle qui meurt à cinq heures du soir, meurt en sa décrépitude. Qui de nous ne se mocque de veoir mettre en considération d'heur ou de malheur ce moment de durée (i)) ? Le plus et le moins en la nostre (10), si nous la comparons à l'éternité ou encore à la durée des montaignes, des rivières, des estoiles, des arbres et mesme d'aulcuns animaux, (11) n'est pas moins ridicule.