CONDAMNATION DES DISPUTES PUBLIQUES D*ÉCOLE

Je désapprouve hautement ce qui se pratique, dit-on, dans quelques académies : deux maîtres font ensemble

une leçon sur un même sujet, on les appelle concurrents. Je ne sache pas de mot plus justement employé que celui-là: ils courent en effet Tun sur l'autre, se donnent mutuellement Tassant et rivalisent d'invectives, d'acrimonie, de rage. Us réjouissent l'auditoire, comme un public de théâtre qui donne la palme non au plus savant, mais au meilleur comédien. Car les auditeurs ne sont pas en état de prononcer en connaissance de cause, n'entendant rien au débat. Nos docteurs se chamaillent aux grands applaudissements des auditeurs qui sont là comme au spectacle, et pour qui cette bataille est un régal. Moyennant quoi, tout respect et toute déférence pour les maîtres s'en vont; adieu la tranquillité des études philosophiques, adieu les progrès ! Maîtres et élèves s'accoutument à se jalouser, à s'emporter les uns contre les autres, à s'injurier, à ne plus mesurer leurs actes ni leurs paroles ; sans compter d'autres défauts aussi malséants que possible chez un honnête homme Et ainsi, quand on vient à se mêler des affairée publiques ou privées, on apporte dans les conseils et dans toutes les démarches de la vie un esprit incapable et ignare et des passions enflammées de bête fauve. Que les professeurs soient donc choisis et approuvés non d'après les suffrages d'une foule tumultueuse et ignorante, mais par la décision d'un petit nombre de juges pris dans le sein de l'Université, d'un savoir et d'un caractère éprouvés.

Lorsqu'un enfant sera conduit à l'école par son père, qu'on fasse entendre à celui-ci que le savoir n'est pas

à rechercher comme un moyeu bon à procurer une vie de fainéant, et que ce serait là une indigne récompense d'un si honorable labeur. Qu'on lui dise bien que les études ont pour but de rendre l'enfant plus sage et, par là, meilleur.

De tradendk disdplinis.

l'a^t et l'enseignement

Sans doute, il faut, dans l'exposition d'une science, présenter toujours ce qu'il y a de meilleur et de plus parfait ; néanmoins, quand on enseigne, il faut prendre garde de ne rien proposer aux élèves qui ne soit à la portée de leurs esprits. L'artiste doit chercher la perfection et la traduire dans les règles de l'art ; à chacun de s'évertuer ensuite à atteindre cette perfection. Mais le maître, dans son école, doit se mettre au niveau de son auditoire ; il ne défigurera point la science et n'enseignera pas des faussetés comme vérités, mais il ne dira que des choses que l'auditeur puisse comprendre.

Le divin Maître est un modèle de ces deux côtés, comme le fait voir le saint Évangile.

Jbid.

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