Peregrinafio,p

ourdie par le chef des eunuques, Kulrope, renversa le toul-puissanl ministre d'Arcadius. Entouré par les soldais de Stilicon, au milieu d'unecérémonie publique, il tomba percé de coups. Sa tète, détachée du tronc, fut promenée au bout d'une pique, tandis que son corps, déchiré en lambeaux, était foulé aux pieds parune populace ivre de colère, qui voulait faire payer à son cadavre les exactions et la tyrannie de lindigne frère de Silvia. On raconte qu'un soldat coupa cette main qui avait tenu les destinées de l'empire, et alla, par la ville, quêter de porte en porte, avec ce hideux trophée en guise de sébile.

L'épouse et la fille de Rufîn se réfugièrent dans une ■église, asile sacré que devait respecter la haine brutale de la foule. De là, elles purent se retirer à Jérusalem et y terminèrent leur vie ; Silvia les y accompagna sans doute. Nous la retrouvons plus tard en Italie, auprès de saint Gaudence, évêque de Brescia; elle y mourut quelques années après, et, comme le dit Palladius, de qui nous tenons la plupart des détails que nous avons donnés sur son histoire, w telle qu un oiseau spirituel, elle traversa la nuit de celte vie et s'envola vers le Christ pour recevoir les récompenses éternelles. • Gaudence plaça son corps dans le tombeau qu'il s'était préparé pour luimême dans l'église appelée 1' « Assemblée des saints », à cause du grand nombre de ses reliques, et c'est là que sa précieuse dépouille attend, avec celles des bienheureux qu'elle honora d'un culte si fervent la glorieuse résurrection.