Au fond, un édifice avec avant-corps en faible

< saillie percé, dans le haut, d'une petite fenêtre à lai quelle apparaît une tête de femme ; à cette fenêtre « est suspendu un panier dans lequel un homme est

< blotti.

« Au bas, une femme assise sur un siège, désigne le

< panier de la main ; à droite un homme et une femme,

< à gauche deux hommes, les uns regardant le panier, « les autres s'en détournant avec des gestes ironiques. —

Si j'interprète bien le numérotage des hautsreliefs par M. Rousseau et ses indications qnant à leurs dimensions respectives, les deux scènes d'Aristote et de Virgile doivent se trouver sculptées sur les deux semelles de la même poutre. Il est du reste naturel qu'elles se fassent pendant ; le fait qu'elles se rencontrent d'habitude ensemble a été noté entre autres par M. le chanoine Reusens dans ses Éléments d'archéologie chrétienne.

Nous voilà donc, possédant la signification de trois des huit scènes. Toutes les trois rappellent des mésaventures que la Femme a values aux fils d'Adam ou à Adam lui-même. Il est probable dès lors que les cinq restantes reproduisent des sujets analogues.

Effectivement, c'est le cas au moins pour trois d'entre elles, celles que M. Rousseau numérote i, 6 et 8 et qui sont toutes trois empruntées à l'Écriture.

Commençons par la dernière, que M. Rousseau décrit comme suit :