PROCÉDURES DU COLLOQUE DE GUERNESEY CONTRE PAINSEC

Le ministre Painsec, qui avait été entretenu dans ses études aux frais de S' Pierre Port, devait, en plus de ses fonctions à S' André et au Castel, venir tous les quartiers à l'Église de la ville «suyvant l'obligation qu'elle a sur luy et comme il l'avait cy-devant promis, pour ayder u M. Baudouin^ tant à catéchiser qu'à administrer la cène». Au Colloque du 4 octobre 1605 il s'y refuse «n'ayant esté payé de ce qu'on luy avoit promis», et il persiste dans son refus, malgré l'offre d'un premier versement de ce qui a été collecté à cet effet.

« Sur quoy plusieurs remonstrances lui furent faites, tant par Mgr. le gouverneur que par le conducteur de l'action du Colloque et par tous ceux de la Compagnie, mais ce fut en vain parce qu'il demeura toujours adonné à son sens et aheurté en son opinion, tellement qu'on fut contraint de le menacer de le suspendre de son ministère, comme un homme par trop adonné à son sens et désobéissant à la police. De quoy ne tenant conte, respondit ces motz : Vous ferez ce qu'il vous plaira, mais je n'en feray autre chose.

« Là dessus la Compagnie l'ayant faict sortir et descendre en bas, fut d'avis qu'il fust suspendu de son ministère jusqu'à ce qu'il eut recogneu et confessé sa faute devant elle. Cependant considérant meurement le faict, et voyant le temps et le grand defîaut et nécessité de ministres, n'estans plus que trois ministres en toute l'isle, fut d'opinion de laisser aud. frère Painsec temps et respict de XXIIII heures pour penser à soy et aux remonstrances qui luy avoient esté faicles, luy déclarant que au cas que dedans le jour prochain suyvant il ne recognoisse et vienne confesser sa faute présente devant le consistoire de la ville et face promesse d'obéir et faire son devoir, suyvant l'avis et conseil de ceste Compagnie, promettant en oultre de venir recognoistre et confesser sa faute au prochain Colloque, il est suspendu de son ministère. »

Painsec a dû céder à cette iiijoaction, mais lorsqu'il se présente au Colloque du 27 dec. 1605^ il y a des restrictions dans son aveu. Il répond

« qu'il est prest à recognoistre sa faute comme il l'a recognue au Consistoire de la ville, assavoir qu'il recogaoissoit bien qu'il avoit failly quant aux incidens, mais non quant au fonds et au principal, d'autant que ceux de la ville luy estoyent aussi bien obligez comme il leur estoit obligé, et que puisqu'ilz ne l'avoyent point payé ce qui luy avoit esté accordé, il ne pensoit pas estre tenu de leur assister : comme il avoit veu en une police des églises de France, Que quand une église ne payeroit à son ministre les gages qui luy seroient accordez, le ministre se pourroit retirer.

« A quoy lui fust respondu qu'il s'abusoit, quelque police qu'il scauroit alléguer, et que outre ce que nous ne sommes pas subjects à la police des églises de France, aussi l'article qu'il allègue ne fait rien pour Uiy, d'autant qu'il ne peut pas dire que l'église de cette ville luy ait jamais refusé son payement. . . »

Painsec réplique : « qu'il estoit obligé si l'église le méritoit et faisoit son devoir envers ses Ministres, ce qu'on n' avoit pas faict envers luy. Mais qu'il scait bien que Jésus Christ défend de donner la chose sainte aux chiens et de semer les perles devant les pourceaux, et que quant à luy il avoit esté adverty, mesmes par ceux qui dévoient recueillir la taxe, qu'il y avoit plusieurs mesmes des principaux qui refusoyent de payer, et pourtant il ne pensoit pas leur estre plus obligé.

«A quoy M. Baudouin respondit qu'il parloit trop indiscrètement, et appliquoit mal la parole de Dieu. Et Jean Baudin, ancien pour lad. église de la ville, se levant, protesta d'injure, disant que led. Painsec faisoit tort de les appeler chiens et pourceaux, et désiroit qu'il leur en feist réparation.

«Sur quoy diverses remonstrances luy furent faictes, taschant luy faire recognoistre et son ingratitude et son injustice envers lad. église par laquelle il avoit esté eslevé, ne se contentant point de priver du fruict de son labeur toute lad. église au besoin, mais aussi d'user de mots piquants envers tout le corps d'icelle à l'occasion de quelques ingratz et mal advisés. Finallement la Compagnie, voyant led. Painsec fort mal dispos à estre mené à son devoir, l'ayant faict descendre pour adviser sur son faict, Thomas Lihon, ancien de S' André et Jean de Gerzé, ancien du Castel, se levèrent et remonstrèrent à la C''^ comme il y a quelques jours que led. Painsec laissa les deux paroisses sans y prescher le

jour du Dimanche ny en l'une ny en l'autre. L'estans allés voir l'aprèsdisner du Dimanche^ luy demandans s'il estoit malade et de quoy il se trouvoit mal, fut quelque temps sans leur respondre, et le voyant sain selon qu'il apparoissoit par dehors, le sollicitèrent d'aller prescher ou leur dire s'il estoit malade. Lors respondit qu'il n'estoit point malade de corps, mais qu'il l'estoit d'esprit et qu'ilz le laissoient mourir de faim et qu'il ne s'attendoit pas de plus prescher que premièrement il n'eust faict ses plaintes au Colloque. »

La Compagnie décide qu'il sera suspendu du ministère «jusqu'à ce qu'il donne tesmoignages suffisans de repentance en recognoissant et confessant sa faute. »

Painsec laisse passer le Colloque extraordinaire du 7 mars 1606, mais il se présente au Colloque ordinaire du 11 Avril, «priant le vouloir i^ecevoir à recognoistre ses fautes, lesquelles il proleste condamner, et désire faire telle satisfaction à toute l'église que la Compagnie trouvera bonne.

« A quoy il a esté ouy et receu, et plusieurs remonstrances luy ayant esté faictes, texte de l'escrilure luy a esté accordé pour, iceluy exposant dimanche prochain au matin en l'église de S' Pierre Port^ donner bien à entendre au peuple le grand regret et desplaisir qu'il monstroit et disoit avoir de ses fautes passées^ et le grand désir et envie qu'il prole.stoit avoir de servir pour l'advenir de bon exemple à l'église. Luy dotmans charge de faire le semblable à l'après-disnée es paroisses du Castel el de S' André, et ce faisant la Compagnie du Colloque leva la susdite suspension, exhortant led. Painsec de se donner garde de rechoir à l'advenir en telles et semblables fautes sur peine d'estre, non-seullement suspendu comme cy-devant, mais aussi du tout déposé de son ministère. »

Quatre ans après, le pasteur Painsec, s'étant brouillé avec sa femme, est de nouveau suspendu du ministère. Au Colloque de Mai 1610 on lui ordonne « de recognoistre sa faute du haut de la chaire comme ministre et comme mari, prenant un ou deux passages de l'Ecriture Sainte proposés pour cet effet, comme 1 Ep. à Timothée L 1, 2, 3'. 11 auroit la teste descouverte et parleroit au nombre singulier, déclareroit que la

^ Il doit y avoir eu erreur du scribe . c'est du chap. 3 que le texte aura été pris. L'obligation d'avoir cette fois la tête découverte prouve que d'ordinaire les prédicateurs gardaient leurs chapeaux.

censure à luy imposée par le Colloque estoit juste, que le Colloque avoit faict son devoir par toutes voyes de l'amener à repentance, et que ce qu'il n'a esté plus tost receu la faute en estoit totalement en luy et non au Colloque^ promettant qu'il se déporteroit de vivre scandaleusement à l'advenir comme il avoit faict par le passé ; qu'en cas qu'il tomberoi^ jamais en telles ou semblables fautes^ il se jugeoit soy-mesme digne de déposition de son ministère, priera Dieu luy pardonner sa faute, l'église luy remettre le scandale par luy commis, et tous chrestiens de prier Dieu pour luy et se donner garde d'ensuyvre son mauvais exemple. »

Painsec avait rédigé lui-même un projet de confession que le Colloque estima « n'estre point vallabic, d'autant qu'il avoit esté fort maigre et manque». Il accepta de faire celle qu'on lui indiquait. Le modérateur l'avertit alors « touchant certains autres scandales : il les déclara faux, et que s'il étoit en charge il seroit prest d'en faire autant que jamais ». Renvoyé «se purger» devant le Magistrat , il reconnut la faute de sa résistance, et le Colloque consentit à adoucir les termes de la confession publique.

{Actes des Colloques de Guernesey .)