Et diuhtn ou chu'oun

2. Constatons que ka, kai sont encore, dans cette langue, les noms du coq [ka), du lièvre (ka-taï), de l'ours kaou, dut, gao.

3. Pline fixe l'époque de la pratique des arts en Egypte à 10 000 ans avant son siècle.

Le dieu Uto ou la race primitive qu'il représente avait, sans doute, aussi le culte de Saturne qui paraît être un symbole, un totem de cette race; on a, en annamite, sao-tho, Saturne, dans lequel sao signifie étoile. Sao-tho a pour équivalent As-thu (de as, comme sa : astre, serpent, et de thu, tho, lune); Astu est, en effet, le nom d'une forteresse bâtie par Kékrops et consacrée à Saturne.

Au nombre des perfections infinies qui étaient attribuées à Thot, en sa qualité d'Etre suprême, et comme conséquence de la puissance et de l'intelligence directrice dont il était investi, les auteurs citent au premier rang, le Bien, la Bonté, la Beauté, la Vérité; Bonté, Bien et Vérité s'identifiant avec llwt.

Ce sont là des traductions littérales des mots annamites : tôt ou thôt, bien, bon; tôt, exceller, surpasser; toï, très, le plus; thé, beau, bien; that^, (et tha'i, en langue taï), vrai, la vérité; être; c'està-dire la Vérité même -.

Pour rendre plus frappante encore l'analogie que nous venons de signaler entre les textes égj'ptiens antiques et les vocables annamites, ajoutons que le mot Tho désigne, en annamite, une race qui, d'après des légendes que nous ont rapportées à nous-même nombre de lettrés annamites, compterait la plus haute

1. Dans la traduction des hiéroglyphes, on peut indilTéremment substituer une voyelle à une autre, les consonnes seules composant la structure du mot. En ann., on dit aussi, au reste : sanli, senh, siiih, enfanter, créer. Cette disposition, en augmentant les difficultés de traduction des hiéroglyphes, eut sans doute pour but de rendre l'écriture sacrée déchiffrable pour les seuls initiés.

2. Les Malgaches disent : to, la vérité, toy, vieillesse, vétusté.