Avis aux Français sur le salut de la patrie

5. Considérations f recherches et observations sur les Etats généraux.

n4 LA CONVOCATION DE PARIS.

individu de la Nation... » — Cerulti concluait* ; « La meilleure Constitution peut se définir le droit de chaque homme devenu le droit commun. »

L*abbé Sieyùs enfin, le théoricien delà démocratie représentative*, venait de trouver la solution du problème qui restait posé après la demisolution du liésuUat du Conseil du 27 décembre 1788, de démontrer que le doublement de la représentation du troisième Ordre ne servirait à rien si Ton ne votait pas par tête aux Élats généraux, avec la prépondérance assurée contre les Privilégiés au Tiers a qui suffit à tout », qui se trouve obligé de délibérer et voter pour la Nation entière, sans aucune exception, de former à lui seul une Assemblée nationale :

« Qu'est-ce que le Tiers-État? — Tout.

« Qu'a-t-il été jusqu'à présent dans l'ordre politique? — Rien.

« Que demande-t-il ? — A être quelqne chose ='. »

Cette formule merveilleuse eut à Paris, comme dans U\ France entière, une immense popularité.On la traduisit en Catéchismes patriotiques, souvent sérieusement écrits*, et, durant le carême de 1789, se multiplièrent à Tinfini les Prières civiques à l'usage de tous les Ordres, pour les aristocrates agonisants, les Cun/Ueor de la \(tblesse et du Clergé, VAve et le Credo, la Messcy les Vêpres et le Magnificat du Tiej'S Élat, etc.

L'une de ces pièces satiriques, calquée sur TKvangile qui se lit dans les églises le dimanche des Rameaux, commmençailen ces termes:

« En ce temps-là vivaient dans une contrée appelée la France, vingttrois millions d'hommes plongés dans Tavilissement, rabàtardissemenl, l'inertie et la détresse. Un Roi, né bon et juste, luttait enlre la clémence et la nécessité cruelle de se faire obéir par la force. Les fortunes étaient englouties par la stagnation de la justice, du commerce et des arts; les travaux et les salaires suspendus; une paralysie meurtrière, engourdissant tous les bras, ne leur laissait que des mains pour mendier ; les ateliers étaient déserts; les hôpitaux regorgeaient do nécessiteux et de malades : les cœurs étaient remplis de rage, les toits retentissaient d'imprécations.... »

On y représentait le peuple français « crucifié entre deux larrons, nommés Tun TOrdre du Clergé et l'autre TOrdre de la Noblesse. » On y faisait parler et agir « Darrabas d'Espréménil » et « Iscariotc de Conti. » Les magistrats en général y étaient désignés comme des fous

1. Mémoires pour le peuple français et Vues Ofuèralcx sur In Constitution française,