III. Consti-iictioiis différentes de l' usage aéîucl

Ne faire p.is, p. loi .

.■\ plusieurs folles.... ce leur semble, p. 50.

Quand on parle >à elles, p. 112.

Celui ou celle auroit bien bon sens qui s'en sçauroit garder, p. 21.

Et si autrement le faictes on le

vous imputera à fierté, p. 119.

Celui doit estre réputé saige, qui

uze de telz choses attrempée-

ment, p. 28." Celu)' pesche... qui desceuvre ce

qu'il doit celler, p. <So.

ANACOLUTHES.

r.t pour miculx \nus sçavoir retranche vatis et ajoute a- de-

vivre et conduire en dé\ocion, vant conduire.)

p. 8. I L'édition du W'I'' siècle ( eulx qu'on doit cr.iindre, aynier

;oo

et obéir, comme père, iiière, ou ancestres, ou autres plus grans seigneurs et clames, p. 72.

Car, posé qu'il y eust cause évidente... si le devés vous porter pasciemment.... tant pour l'amour de son mary.... sans soy en mérencolier..., p. 73.

Ce mauldit péché d'envye, lequel plusieurs folles... ont sur chascun et par espécial sur les plus parfaiftes, p. S4.

.•\ins fault.... faire à chascun selon son estât, et devez faire conscience de retenir ce qui leur est deu, p. 123.

Et s'il advient que aucun (?) de voz enfans aye(nt'/) dévocion d'estre en religion... et ne leur

desconseillez pas , mais aussi ne soiez si hastive de les y meiftre, qu'ils n'aient eage et sens pour eul.x congnoistre , p. 105.

Elles sont entretenues pour, sans plus , faire despit à quelque autre, sur qui ilz ont envye, de ce qu'ilz ont plus d'audience ou d'avancement que nulles des autres, ce qu'ilz ne peuvent \eoir, et, sans ce qu'il y ayt brin d'amour, ilz meélent peine d'iceulx eslongner par leurs finesses.... et cuident ces folles estre mieul.x aymées de ceulxcy cjue des autres, pour les termes qui leur tiennent, p. io().