CHAPITRE H (suite

^^-Nos autem debemus grattas agere Deo semper pra vobis, fratres dilecti a Deo, quod elegerit vos Deus prlmitias in saluîem in sanctîficatione spiritus, et in fide veritatis : i^ in qua et vocavit vos per Evangelium nostrum in acguisitionem gloriae Domini nostri Jesu Christi. is itaque, fratres, state : et tenete traditiones, quas didicistis, sive per sermonem, sive per epistolam nostram. i6 ipse autem Dominas noster Jésus Christus, et Deus et Pater noster, qui dilexit nos, et dédit consolationem aeternam, et spem bonam in gratia, i^ exfiorîetur corda vestra, et confirmet in omni opère, et sermone bono.

Les dernières paroles du verset 12 ont rappelé la sévérité de Dieu sur ceux qui, après s'être détournés de la vérité et livrés à l'erreur, seront sans excuse au dernier jugement. Le sort des Thessaloniciens, qui sont aimés de Dieu, est tout autre ; et saint Paul en bénit Dieu. Dès l'éternité ou dès le commencement de l'Evangile (àir'àpyTiç peut s'entendre de tous deux), le Seigneur les a élus pour les sauver, il les a appelés par la prédication de l'Evangile, les a sanctifiés par la foi et l'effusion de l'Esprit de Dieu, pour leur faire finalement partager la gloire de Notre-Seigneur Jésus-Christ. Chacun reconnaîtra dans ce passage les moments de notre histoire surnaturelle, tels qu'ils seront fixés au chap. VIII, 29-30 de l'épître aux Romains. A ces bienfaits de Dieu, les fidèles doivent répondre par la fermeté dans la foi,, par la fidélité à toute la doctrine que l'Apôtre leur a enseignée dans sa lettre, et autrefois dans ses discours. Mais parce que, pour l'entier

-Succès de l'œuvre surnaturelle, ce n'est pas assez de la doctrine, l'Apôtre souhaite que Notre-Seigneur Jésus-Christ, et Dieu notre Père qui nous a aimés, qui dans son amour nous a promis les consolations éternelles et tous les biens de l'espérance, fortifie intérieurement les cœurs et les affermisse dans la foi et le bien. Tous les dons surnaturels ne s'exercent et ne prospèrent que moyennant la grâce.