‹ Les esclaves chrétiens depuis les premiers temps de l'Église jusqu'à la fin de la domination Romaine en OccidentChapitre 211 sur 387 · Passio S. Afrœ, ap. Uuiiiarl, Actn sincrrn, p.'iOl · texte numérisé non relu

Passio S. Afrœ, ap. Uuiiiarl, Actn sincrrn, p.'iOl

2. Acla S. Sercni, ap. Actn SS., Februarii, t. UI, p. .3. Acta S. Dul»; ap. Acta SS., Marlii, t. in, p. lilii.

de l'esclave Potamienne, martyrisée dans les premières années du iii^ siècle. « Elle était très belle, dit-il, et avait pour maître un homme violent et débauché. Malgré ses prières et ses promesses, il ne réussit pas à la séduire. » tl la dénonça alors comme chrétienne. Elle fut amenée devant le tribunal du préfet d'Alexandrie. Ici se passe une scène curieuse. « Le préfet, se tournant vers elle, lui dit : Va donc et consens aux désirs de ton maître; si tu résistes, je te ferai jeter dans une chaudière de poix bouillante. — C'est une honte, lui répondit la vierge esclave, qu'il se trouve un juge assez inique pour commander à une femme d'obéir au caprice et à la débauche d'un maître. » Une telle réponse méritait la mort : Potamienne obtint d'être plongée dans la chaudière sans avoir été dépouillée de ses vêtements ^ Voilà comment la pudeur chrétienne relevait l'esclave. Quand une religion pouvait mettre dans la bouche d'une tille sans défense de telles paroles, il faut reconnaître que l'apparence seule de l'esclavage subsistait encore : sa vraie force était brisée^.

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