Cicérou, Tuscul. V

2. Celte expression est de M""' Périer, dans la Vie de son frère Pascal.

3. Les prédicateurs des premiers siècles avaient même une tendance à mettre l'ouvrier au premier rang : il est, plus que le riche, frère du chrétien : il est deux fois son frère, et parce qu'il croit et parce qu'il travaille. S. Jean Chrvsostome, In Ep. I ad Cor. Homil. XX, G.

■'i: Saint Jean Chrysostome, Contra Anomaeos Hom. vni. :>. Minucius Félix, Octavius, 5.

a. Ibid., 12.

tous les hommes : « Que mon frère cesse de s'irriter ou de s'afniger, parce que des illettrés, des pauvres, des ignorants parlent des choses célestes : qu'il apprenne que tous les hommes, sans distinction d'Age, de sexe, de dignité, ont été créés capables de raisonner et de sentir : ce n'est pas la fortune, mais la nature, qui leur a donné la sagesse'. » Tertullien ajoutait : « Le moindre ouvrier chrétien connaît mieux que Platon la nature et les perfections de Dieu^. » Là même où l'homme du peuple, relevé par le christianisme, n'était pas capable do discuter ou d'enseigner, sa vie, image de sa foi, en rendait souvent raison mieux que tous les discours : « Vous trouverez chez nous, dit un apologisie du ir' siècle, des ignorants, des artisans, de vieilles femmes, qui, s'ils peuvent difficilement démontrer par des paroles les avantages de notre doctrine, les démontrent par les faits, par leur vie^. »