‹ Les esclaves chrétiens depuis les premiers temps de l'Église jusqu'à la fin de la domination Romaine en OccidentChapitre 52 sur 387 · De Rossi, Bull, di arclieulogia cristiana, 1873, p. iUJ · texte numérisé non relu

De Rossi, Bull, di arclieulogia cristiana, 1873, p. iUJ

.'). Le lome XIV du Corp. inscr. lat., relatif à l'ancien l-atiuin, c'cst-àdire à la banlieue de Kotne, ne contient f^uére que les inscriptions d'Ostie, tusculuni. Prcneste et Tibiir : les inscriptions recueillies en deliors des villes y sont très peu nombreuses, ce qui

cle, les propriétaires restent nombreux en Campanie ^ Les « tables alimentaires -, « de Trajan à Septime Sévère, révèlent, dans le nord et le centre comme dans le sud de la péninsule, une propriété encore divisée, mais elles font connaître aussi l'existence de domaines importants, qui se sont formés parla réunion et l'absorption de médiocres parcelles. Elles nous font ainsi assister à la lutte entre la petite propriété qui résiste et la grande propriété qui s'étend ^. Les écrivains du troisième siècle tracent le tableau navrant du flot montant toujours, en Italie et dans les provinces. Saint Cyprien montre les ricîies ajoutant territoire à territoire^. L'Africain Arnobe parle de « provinces entières devenues la propriété d'un seul ■'. » Le mal dure encore pendant le quatrième siècle. Constantin, par une loi de 317, dépouille du privilège de n'être jugés qu'à Rome les clajHssimi qui dans les provinces ont « envahi les terres d'autrui ^. » Saint Ambroise dénonce l'extension des latifundia ^ comme l'avaient fait Horace,

semble iiidi<iuer l'absence de bourgs et de villages, remplacés de bonne heure parles maisons de plaisance et les villae. Voir dans ce sens les observations de Boissier dans le Journal des Savants, mars 1888, p. 126.

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