Ce bonhomme... Le pape Paul IV

297. Omne.,, Sur la terre, la race des hommes, les bêtes féroces et les troupeaux; dans Peau, les poissons; dans Tair, les oiseaux aux mille couleurs: tout brûle, tout éprouve les fureurs de l'amour. (Vwg., Géorg,, ni, 242.)

— De là leur vient. — Leur (aux femmes).

398. Num... Echangerais-tu un seul des cheveux de Licymnie contre tous les trésors du roi de Perse Achémène ou contre les richesses de Mygdon, roi de Phrygie, dans le moment où, tournant la tète, elle apporte sa bouche à tes balsen, ou qu'elle refuse ce qu'elle veut se laisser ravir, quitte à te prévenir bientôt elle-même? (Hoa., Od., II, xii, 21.)

299. Non de chois. C'est-à-dire : « parce qu'on en aime un autre ».

3oi. Qtiis... Qiii empêche de prendre de la lumière à la lumière? En diminue-t-on la première pour cela? (Ovide, De Arte amandi^ III, 93.)

— De cette ey (l'envie)... Quant à l'autre (la jalousie).

— Ense... Aucun adultère, percé de l'épée d'un mari, n'a rougi de son sang les eaux du Styx.

— Ah! tum... Malheureux 1 si ton mauvais destin veut que tu sois pris, on te traînera à la porte par les pieds, et tu iras nourrir les muges ou faire pousser les raves 1 (Catulle, Carm., XV, 17.)

— Atque... Alors, un dieu des plus légers exprima l'opinion qu'il

consentirait ▼olontiers i être pris linsi, en ptreil flagrant délit. (Ov., Méiam,, IV, 187.)

P. 3oa. Quid,,. Pourquoi, ma déesse, chercher des raisons de si loin? Tu n'as donc plus confiance en ma tendresse? (Viac, ^n.^ VIII, 39 5.)

— Arma rogo,,. Je te demande des armes pour mon fils. (Id., ibid., 385.)

— Arma acri,,, 11 s'agit de faire des armes pour un héros. (Id., l'&id.^

— Nec... Il n'est pas juste de comparer les hommes aux dieux. (Ca-

TULUy Carm. LXVIII, 141*)

— Satpe,,, Souvent la jalousie de Junon ne trouva que trop de pâture dans les infidélités quotidiennes de son mari. (Id., ibid., i38.)

3o3. Nullx.,. Il n'y a de haines implacables que celles de Tamour. (Properce, II, viii, 3.)

— /( fut bon d'un Octavius. C'est-à-dire : « Il en fut ainsi, on en peut dire autant d'Octavius ».

— Notumque,.. On sait ce que peut la fureur d'une femme. (Viac, ^/i., V, ai.)

305. Languidior,.. Le sens de ces deux vers est que le gentilhomme n'avait jamais donné de marques de virilité. (Catulle, Carm,, LXVII, ai.)

— Outre gue.k. Toute cette fin de phrase se rapporte aux femmes dont il a été parlé plus haut, « qui se vantent d'avoir leur volonté si vierge et si froide. >

3 06. IHud,,, Elles font souvent ce qu'on fait sans témoin. (Martul, VII, 6a.)

— Offtndor.,. Je hais moins la femme vicieuse quand elle ne dissimule pas ses vices. (Id., VI, 7.)

307. Font.», Mets-la sous clef, donne-lui des gardiens. Mais qui gardera tes gardiens ? La femme est rusée, c'est par eux qu'elle commencera. (Juv., Saf.^ VI, 346.)

309. Tôt,,, Jusqu'au général, qui a commandé i tant de légions et qui est supérieur en tant de choses à un infime comme toi. (LucaicE, III, 1039, 1041.)

— Fors... Le sort nous envie jusqu'à la consolation de faire entendre nos plaintes. (Catcllb, Carm,, LXVII, 170.)

3 10. Materiam,., Il cherche sans cesse l'occasion de succomber de nouveau. (Ovide, Trist., IV, i, 34.)

3 11. Ubi,,, Voulez- vous, elles ne veulent plus ; ne voulez-vous plus, elles veulent. (T^^rence, Eunuch., acte IV, se. tiii, v. 43.)

— Concessa,,, Il leur répugne de marcher dans les allées. (Lucaim,

M, 446.) 3ia. irarumque,.. Et lâche la bride à ses transports. (Vinc, £n.,